روز در قم و جمكران بماند بايد نماز را شكسته بخواند .
( مسأله 1334 ) مسافري كه مىخواهد ده روز در محلى بماند ، اگر از أول ، قصد داشته بأشد كه در بين ده روز به أطراف آنجا كه به قدر حد ترخص يا بيشتر دور بأشد برود احتياطا بين شكسته و تمام جمع نمايد .
( مسأله 1335 ) مسافري كه تصميم ندارد ده روز در محلى بماند ، مثلا قصدش أين است كه اگر رفيقش بيايد ، يا منزل خوبى پيدا كند ، ده روز بماند ، بايد نماز را شكسته بخواند .
( مسأله 1336 ) كسى كه تصميم دارد ، ده روز در محلى بماند . اگر احتمال بدهد كه براى ماندن أو مانعى برسد و احتمال أو عقلائي بأشد ، بايد نماز را شكسته بخواند .
( مسأله 1337 ) اگر مسافر بداند كه مثلا ده روز يا بيشتر به آخر ماه مانده ، و قصد كند كه تا آخر ماه در جائى بماند ، بايد نماز را تمام بخواند ، بلكه اگر نداند تا آخر ماه چقدر مانده و قصد كند كه تا آخر ماه بماند در صورتي كه آخر ماه معلوم بأشد ، مثلا روز جمعه است ولى مسافر نمىداند كه روز أول قصدش پنجشنبه است ، تا مدت اقامتش نه روز بأشد يا چهار شنبه است تا ده روز بأشد ، در أين صورت نيز اگر بعدا معلوم شود كه روز أول قصدش چهار شنبه بوده نمازش تمام است ، و در غير أين صورت بايد نماز را شكسته بخواند اگر چه از موقعى كه قصد كرده تا روز آخر ماه ده روز يا بيشتر بأشد .
( مسأله 1338 ) اگر مسافر قصد كند ده روز در محلى بماند چنانچه پيش از خواندن يك نماز چهار ركعتي از ماندن منصرف شود ، يا مردد شود كه در آنجا بماند يا بجاى ديگر برود . بايد نماز را شكسته بخواند . ولى اگر بعد از خواندن يك نماز چهار ركعتي از ماندن منصرف شود ، يا مردد شود ، تا وقتى كه در آنجا هست ، بايد نماز را تمام بخواند .
( مسأله 1339 ) مسافري كه قصد كرده ده روز در محلى بماند ، اگر روزه بگيرد ، و بعد از ظهر از ماندن در آنجا منصرف شود ، چنانچه يك نماز چهار ركعتي خوانده بأشد تا وقتى كه در آنجا هست روزه‌هايش صحيح است ، و بايد نمازهاى خود را تمام

233