باشد در بدن او هست يا نه ، بايد وارسى كند ما مطمئن شود كه مانعى نيست .
( مسأله 385 ) : در غسل بايد موهاى كوتاهى را كه جزء بدن حساب مىشود بشويد و شستن موهاى بلند واجب نيست ، بلكه اگر آب را طورى به پوست برساند كه آنها تر نشود ، غسل صحيح است ، ولى اگر رساندن آب به پوست بدون شستن آنها ممكن نباشد ، بايد آنها را بشويد كه آب به بدن برسد .
( مسأله 386 ) : تمام شرطهائى كه براى صحيح بودن وضو گفته شد :
مثل پاك بودن آب و غصبى نبودن آن ، در صحيح بودن غسل هم شرط است ، ولى در غسل لازم نيست بدن را از بالا به پائين بشويد ، و نيز در غسل ترتيبى لازم نيست بعد از شستن سر و گردن فورا بدن را بشويد ، پس اگر بعد از شستن سر و گردن صبر كند و بعد از مدتى بدن را بشويد اشكال ندارد . بلكه لازم نيست تمام سر و گردن يا بدن را يك مرتبه بشويد پس جائز است مثلا سر را شسته و بعد از مدتى گردن را بشويد ، ولى كسى كه نمىتواند از بيرون آمدن بول يا غائط خوددارى كند ، اگر باندازه‌اى كه غسل كند و نماز بخواند بول يا غائط از او بيرون نمىآيد بايد فورا غسل كند و بعد از غسل هم فورا نماز بخواند .
( مسأله 387 ) : كسى كه پول حمامى را بدون اين كه بداند حمامى راضى است بخواهد نسيه بگذارد ، اگر چه بعد حمامى را راضى كند ، غسل او باطل است .
( مسأله 388 ) : اگر حمامى راضى باشد كه پول حمام نسيه بماند ، ولى كسى كه غسل مىكند قصدش اين باشد كه طلب او را ندهد ، يا از مال حرام بدهد غسل او باطل است .
( مسأله 389 ) : اگر پولى را كه خمس آن را نداده به حمامى بدهد ، اگر چه مرتكب حرام شده ، ولى ظاهر اين است كه غسل او صحيح باشد و ذمه‌اش به مستحقين خمس مشغول مىشود .

80