هم بگذارد ، ولى باطل شدن نماز به اين كار بنابر احتياط است هر چند در حرام بودنش اگر به قصد مشروعيت آورده شود ، اشكالى نيست .
( مسأله 1139 ) : هر گاه از روى فراموشى يا ناچارى يا تقيه يا براى كار ديگر مثل خاراندن دست و مانند آن ، دستها را روى هم بگذارد اشكال ندارد .
( چهارم ) از مبطلات نماز آنست كه بعد از خواندن حمد آمين بگويد ، و اين باطل شدن نماز به گفتن آمين در غير ماموم بنابر احتياط است هر چند در حرام بودنش چنانچه به قصد مشروعيت آورده شود اشكالى نيست و در هر حال اگر آمين را اشتباها يا از روى تقيه بگويد نمازش اشكال ندارد .
( پنجم ) از مبطلات نماز برگشتن از قبله بدون عذر است ، و اما اگر با عذر باشد مثل فراموشى ، يا بسبب امر قهرى ( مانند باد شديدى كه او را از قبله برگرداند ) چنانچه به طرف راست و يا چپ نرسد نماز او صحيح است ، ولى لازم است كه بعد از بر طرف شدن عذر فورا به طرف قبله برگردد ، و اما اگر به طرف راست و يا چپ برسد - چه پشت به قبله باشد يا نه - اگر عذر او فراموشى باشد ، و وقتى متذكر شود ، كه اگر نماز را قطع كند مىتواند دوباره آن را رو به قبله بخواند ( هر چند يك ركعت از آن در وقت واقع شود ) بايد نماز را از سر بگيرد و اگر نه به همان نماز اكتفا مىكند و قضا بر او واجب نيست و همچنين است اگر برگشت او از قبله بواسطه امر قهرى باشد پس چنانچه بتواند كه بدون برگشتن از قبله نماز را دوباره در وقت بخواند ( هر چند يك ركعت از آن در وقت واقع شود ) بايد نماز را از سر بگيرد و گرنه بايد همان نماز را تمام بكند و اعاده و قضا بر او لازم نيست .
( مسأله 1140 ) : اگر صورت خود را فقط از قبله برگرداند ولى بدنش به طرف قبله باشد چنانچه به حدى گردن را كج كند كه بتواند مقدارى از پشت

244