آب بكشد .
( مسأله 863 ) : اگر سر سوزنى خون حيض در بدن يا لباس نمازگزار باشد ، نماز او باطل است و بنابر احتياط خون نجس العين مثل خوك و مردار و حيوان حرام گوشت و خون نفاس و استحاضه نيز چنين است . ولى خونهاى ديگر مثل خون بدن انسان يا خون حيوان حلال گوشت اگر چه در چند جاى بدن و لباس باشد ، در صورتى كه روى هم كمتر از درهم باشد نماز خواندن با آن اشكال ندارد .
( مسأله 864 ) : خونى كه به لباس بى آستر بريزد و به پشت آن برسد ، يك خون حساب مىشود ، ولى اگر پشت آن جدا خونى شود ، بايد هر كدام را جدا حساب نمود پس اگر خونى كه در پشت و روى لباس است روى هم كمتر از درهم باشد ، نماز با آن صحيح و اگر بيشتر باشد ، نماز با آن باطل است .
( مسأله 865 ) : اگر خون روى لباسى كه آستر دارد بريزد و به آستر آن برسد يا به آستر بريزد و روى لباس خونى شود ، بايد هر كدام را جدا حساب نمود مگر در صورتى كه متصل به هم باشند بطورى كه در نزد عرف يك خون حساب شود ، پس اگر خون روى لباس و آستر كمتر از درهم باشد ، نماز با آن صحيح و اگر بيشتر باشد نماز با آن باطل است .
( مسأله 866 ) : اگر خون بدن يا لباس كمتر از درهم باشد و رطوبتى به آن برسد كه اطراف را آلوده كند ، نماز با آن باطل است ، اگر چه خون و رطوبتى كه به آن رسيده به اندازه درهم نباشد ، ولى اگر رطوبت فقط به خون برسد و اطراف را آلوده نكند ، ظاهر اين است كه نماز خواندن با آن اشكال ندارد .
( مسأله 867 ) : اگر بدن يا لباس خونى نشود ، ولى بواسطه رسيدن با رطوبت به خون نجس شود ، اگر چه مقدارى كه نجس شده كمتر از درهم باشد ، نمىشود با آن نماز خواند .

188