مىتواند زكات هر كدام از خوب ، و بد را از خود آن بدهد ، ولى بنابر احتياط نمىتواند زكات همه را از قسمت بد بدهد و بهتر آنست كه زكات همه را از طلا و نقره خوب بدهد .
( مسأله 1914 ) : پول طلا و نقره‌اى كه بيشتر از اندازه معمول فلز ديگر دارد ، اگر به آن پول طلا و نقره بگويند در صورتى كه به حد نصاب برسد زكاتش واجبست ، هر چند خالصش به حد نصاب نرسد ، ولى اگر به آن پول طلا و نقره نگويند وجوب زكات در آن محل اشكال است ، هر چند خالصش به حد نصاب برسد .
( مسأله 1915 ) : اگر پول طلا و نقره‌اى كه دارد به مقدار معمول ، فلز ديگر با آن مخلوط باشد ، چنانچه زكات آن را از پول طلا و نقره‌اى كه بيشتر از معمول فلز ديگر دارد يا از پول غير طلا و نقره بدهد ولى بقدرى باشد كه قيمت آن ، به اندازه قيمت زكاتت باشد كه بر او واجب است ، اشكال ندارد .
زكات شتر و گاو و گوسفند ( مسأله 1916 ) : زكات شتر و گاو و گوسفند غير از شرطهائى كه گفته شد يك شرط ديگر هم دارد ، و آن اين است كه حيوان در تمام سال از علف بيابان بچرد ، پس اگر تمام سال يا مقدارى از آن علف چيده شده بخورد ، يا در زراعتى كه ملك او يا ملك كس ديگر است بچرد زكات ندارد . ولى اگر تمام سال يك روز يا دو روز از علف مالك بخورد ، زكات آن واجب مىباشد ، ولى در وجوب زكات در شتر و گاو و گوسفند بنابر احتياط شرط نيست كه در تمام سال حيوان بيكار باشد ، بلكه چنانچه در آبيارى يا شخم زنى يا مانند آن از آنها استفاده شود ، بايد بنابر احتياط زكات آنها را داد .

391