نماز مىخواند ، نبايد براى نماز خود اذان و اقامه بگويد .
مسأله 924 - اگر براى خواندن نماز جماعت به مسجد رود و ببيند جماعت تمام شده تا وقتى كه صفها به هم نخورده و جمعيت متفرق نشده ، نمىتواند براى نماز خود اذان و اقامه بگويد در صورتى كه براى جماعت اذان و اقامه گفته شده باشد .
مسأله 925 - در جائى كه عده‌اى مشغول نماز جماعتند ، يا نماز آنان تازه تمام شده و صفها به هم نخورده است ، اگر انسان بخواند فرادى يا با جماعت ديگرى كه برپا مىشود نماز بخواند ، با سه شرط اذان و اقامه از او ساقط مىشود : اول آن كه براى آن نماز ، اذان و اقامه گفته باشند . دوم آن كه نماز جماعت باطل نباشد . سوم آن كه نماز او و نماز جماعت در يك مكان باشد ، پس اگر نماز جماعت ، داخل مسجد باشد و او بخواهد در بام مسجد نماز بخواند ، مستحب است اذان و اقامه بگويد .
مسأله 926 - اگر در شرط دوم از شرطهائى كه در مسأله پيش گفته شده شك كند ، يعنى شك كند كه نماز جماعت صحيح بوده يا نه ، اذان و اقامه از او ساقط است ولى اگر در يكى از دو شرط ديگر شك كند مستحب است اذان و اقامه بگويد .
مسأله 927 - كسى كه اذان و اقامه ديگرى را مىشنود مستحب است هر قسمتى را كه مىشنود بگويد ولى از ( حى على الصلاه ) تا ( حى على خير العمل ) را به اميد ثواب بگويد .
مسأله 928 - كسى كه اذان و اقامه ديگرى را شنيده ، چه با او گفته باشد يا نه ، در صورتى كه بين آن اذان و اقامه و نمازى كه مىخواهد بخواند زياد فاصله نشده باشد ، مىتواند براى نماز خود اذان و اقامه نگويد .
مسأله 929 - اگر مرد اذان زن را با قصد لذت بشنود ، اذان از او ساقط نمىشود . بلكه اگر قصد لذت هم نداشته باشد ، ساقط شدن اذان اشكال دارد .
مسأله 930 - اذان و اقامه نماز جماعت را بايد مرد بگويد ، ولى در جماعت زنان اگر زن اذان و اقامه بگويد كافى است .
مسأله 931 - اقامه بايد بعد از اذان گفته شود و اگر قبل از اذان بگويند صحيح نيست .
مسأله 932 - اگر كلمات اذان و اقامه را بدون ترتيب بگويد ، مثلا حى على الفلاح را پيش از حى على الصلاه بگويد بايد از جائى كه ترتيب به هم خورده ، دوباره بگويد .
مسأله 933 - بايد بين اذان و اقامه فاصله ندهد و اگر بين آنها بقدرى فاصله دهد كه

128