في السجود وللرفع منه ، والسبق باليدين إلى الأرض عند الهوي إليه ، واستيعاب الجبهة على ما يصح السجود عليه ، والارغام بمسماه بالأنف على مسمى ما يصح السجود عليه ، والأحوط عدم تركه ، وتسوية موضع الجبهة مع الموقف ، بل جميع المساجد ، وبسط الكفين مضمومتي الأصابع حتى الابهام حذاء الأذنين موجها بهما إلى القبلة ، والتجافي حال السجود بمعنى أرفع البطن عن الأرض ، والتجنيح بأن يرفع مرفقيه عن الأرض مفرجا بين عضديه وجنبيه مبعدا يديه عن بدنه جاعلا يديه كالجناحين ، والدعاء بالمأثور قبل الشروع في الذكر وبعد رفع الرأس من السجدة الأولى ، واختيار التسبيحة الكبرى وتكرارها ، والختم على الوتر ، والدعاء في السجود أو الأخير منه بما يريد من حاجات الدنيا والآخرة سيما طلب الرزق الحلال بأن يقول :
" يا خير المسؤولين ويا خير المعطين أرزقني والزق عيالي من فضلك فإنك ذو الفضل العظيم " والتورك في الجلوس بين السجدتين وبعدهما ، بأن يجلس على فخذه الأيسر جاعلا ظهر القدم اليمنى في بطن اليسرى ، وأن يقول : بين السجدتين : " أستغفر الله ربي وأتوب إليه " ووضع اليدين حال الجلوس على الفخذين : اليمنى على اليمنى ، واليسرى على اليسرى والجلوس مطمئنا بعد رفع الرأس من السجدة الثانية قبل أن يقوم ، وهو المسمى بالجلسة الاستراحة ، والأحوط لزوما عدم تركها ، وأن يقول إذا أراد النهوض إلى القيام " بحول الله وقوته أقوم وأقعد " وأن يعتمد على يديه عند النهوض من غير عجن بهما ، أي لا يقبضهما يل يبسطهما على الأرض مسألة 10 - تختص المرأة في الصلاة بآداب الزينة بالحلي والخضاب والاخفات في قولها ، والجمع بين قدميها حال القيام ، وضم ثدييها بيديها

176