بدون قصد التوطن فالأحوط وجوبا الجمع بين القصر والتمام .
مسألة - 1325 : من يعيش دائما في مكانين كأن يكون في أحدهما ستة أشهر وستة أشهر في الآخر فكلا المكانين وطنه وإذا اختار أكثر من وطنين للتوطن ففيه إشكال .
مسألة - 1326 : إذا لم يقصد الإقامة - في غير وطنه الأصلي أو المستجد - فعليه التقصير سواء كان له ملك أم لم يكن وسواء كان قد بقي فيه ستة أشهر أم لم يبق .
مسألة - 1327 : إذا وصل إلى مكان - وهو مسافر - كان وطنا له لكن اعرض عنه فليس له الإتمام في الصلاة وان لم يكن قد اتخذ وطنا آخر بعد .
مسألة - 1328 : إذا قصد المسافر البقاء عشرة أيام متواليات في محلة ما أو علم أنه سيبقى عشرة أيام بغير اختياره فعليه الإتمام في ذلك المحل .
مسألة - 1329 : إذا أراد المسافر البقاء عشرة أيام في محلة ما ، فلا يلزم قصد الإقامة في ليلة اليوم الأول أو ليلة الحادي عشر فلو قصد الإقامة ابتداء من طلوع فجر اليوم الأول حتى غروب اليوم العاشر وجب عليه الإتمام وكذا لو قصد الإقامة ابتداء من ظهر اليوم الأول حتى ظهر اليوم الحادي عشر وجب عليه الإتمام .
مسألة - 1330 : إذا أراد المسافر البقاء عشرة أيام إنما يجب عليه الإتمام إذا أراد البقاء عشرة أيام في مكان واحد فإذا أراد البقاء عشرة أيام في النجف والكوفة أو في طهران وشميران مثلا وجب عليه التقصير .
مسألة - 1331 : إذا أراد المسافر البقاء عشرة أيام في محلة فإن كان قاصدا من أول الأمر الخروج أثناء العشرة إلى مزارع وبساتين ذلك المكان بحيث لا يصدق على الذهاب إلى تلك الأماكن الخروج من البلد أي يعتبر عرفا انه لا زال في المحل الواحد

234