على العتق ثم عجز صام ، ولا يستقر العتق في ذمته . ويكفي في تحقق الموجب للانتقال إلى البدل فيها العجز العرفي في وقت التكفير ، فإذا أتى بالبدل ثم طرأت القدرة أجزأ ، بل إذا عجز عن الرقبة فصام شهرا ثم تمكن منها اجتزء بإتمام الصوم .
< / السؤال = 12065 > < / السؤال = 12061 > < السؤال = 12132 > ( مسألة ) 1273 : في كفارة الجمع - إذا عجز عن العتق - وجب الباقي ، وعليه الاستغفار على الأحوط ، وكذا إذا عجز عن غيره من الخصال .
< / السؤال = 12132 > < السؤال = 12115 > ( مسألة ) 1274 : يجب في الكفارة المخيرة التكفير بجنس واحد ، فلا يجوز أن يكفر بنصفين من جنسين ، بأن يصوم شهرا أو يطعم ثلاثين مسكينا .
< / السؤال = 12115 > < السؤال = 12118 > ( مسألة ) 1275 : الأشبه في الكفارة المالية وغيرها جواز التأخير بمقدار لا يعد من المسامحة في أداء الواجب ، ولكن المبادرة أحوط .
< / السؤال = 12118 > < السؤال = 12133 > < السؤال = 12134 > < السؤال = 12135 > < السؤال = 12136 > < السؤال = 12137 > ( مسألة ) 1276 : من الكفارات المندوبة ما روي عن الصادق عليه السلام :
من أن كفارة عمل السلطان قضاء حوائج الإخوان ، وكفارة المجالس أن تقول عند قيامك منها : سبحان ربك رب العزة عما يصفون ، وسلام على المرسلين ، والحمد لله رب العالمين ، وكفارة الضحك أن يقول : اللهم لا تمقتني ، وكفارة الاغتياب : الاستغفار للمغتاب ، وكفارة الطيرة : التوكل ، وكفارة اللطم على الخدود : الاستغفار والتوبة .
< / السؤال = 12137 > < / السؤال = 12136 > < / السؤال = 12135 > < / السؤال = 12134 > < / السؤال = 12133 > < السؤال = 12068 > < السؤال = 12130 > < السؤال = 12131 > ( مسألة ) 1277 : إذا عجز عن الكفارة المخيرة لافطار شهر رمضان عمدا استغفر وتصدق بما يطيق على الأحوط ، ولكن إذا تمكن بعد ذلك لزمه التكفير على الأحوط وجوبا .

415