الغروب متقربا به إلى الله تعالى ، والأحوط عدم الاكتفاء بنية واحدة قبل الشهر ، بل يعتبر تجديد النية في كل ليلة .
< / السؤال = 4193 > < / السؤال = 4161 > < السؤال = 4162 > < السؤال = 4163 > < السؤال = 4165 > ( مسألة ) 466 : كما تعتبر النية في صيام شهر رمضان تعتبر في غيره من الصوم الواجب - كصوم الكفارة والنذر والقضاء ، والصوم نيابة عن الغير - ولو كان على المكلف أقسام من الصوم الواجب وجب عليه التعيين زائدا على قصد القربة ، نعم لا حاجة إلى التعيين في شهر رمضان ، لأن الصوم فيه متعين بنفسه .
< / السؤال = 4165 > < / السؤال = 4163 > < / السؤال = 4162 > < السؤال = 4164 > < السؤال = 4174 > ( مسألة ) 467 : يكفي في نية الصوم أن ينوي الامساك عن المفطرات على نحو الاجمال ، ولا حاجة إلى تعيينها تفصيلا .
< / السؤال = 4174 > < / السؤال = 4164 > < السؤال = 4187 > < السؤال = 4188 > < السؤال = 4189 > ( مسألة ) 468 : إذا نسي النية في شهر رمضان ، فإن تذكر بعد الزوال أو قبل الزوال بعد ما أتى بالمفطر وجب عليه الامساك بقية النهار ، والقضاء بعد ذلك ، وإن كان التذكر قبل الزوال قبل أن يأتي بالمفطر فالأحوط عليه الامساك بقية النهار والقضاء بعد ذلك . وأما سائر أقسام الصوم الواجب فإن فاتته النية فيها وتذكر بعد الزوال بطل صوم ذلك اليوم ، وكذلك إن تذكر قبل الزوال وقد أتى بشئ من المفطرات ، وإذا كان التذكر قبل الزوال - ولم يأت بشئ من المفطرات - جاز له تجديد النية ، وحكم بصحة صومه ، وأما صوم النافلة فيمتد وقت نيته إلى الغروب ، بمعنى أن المكلف إذا لم يكن قد أتى بمفطر جاز له أن يقصد صوم النافلة ويمسك بقية النهار ولو كان الباقي شيئا قليلا ، ويحسب له صوم هذا اليوم .
< / السؤال = 4189 > < / السؤال = 4188 > < / السؤال = 4187 > < السؤال = 4203 > < السؤال = 4204 > ( مسألة ) 469 : يعتبر في النية الاستمرار ، فلو قصد الافطار أثناء النهار بطل صومه ، وإن لم يأت بشئ من المفطرات ، هذا في الواجب المعين ، وأما الواجب

185