إسم الكتاب : المسائل المنتخبة ( عدد الصفحات : 430)

بلد آخر أن تكون المسافة ثمانية فراسخ امتدادية أو تلفيقية ، فلو كانت أقل وجب التمام ، وكما ينقطع السفر بالمرور بالوطن ينقطع بالمرور بالمقر .
< / السؤال = 4029 > < / السؤال = 4024 > < / السؤال = 4023 > < / السؤال = 4021 > < / السؤال = 4019 > < / السؤال = 4018 > < / السؤال = 4017 > < السؤال = 4030 > < السؤال = 4031 > < السؤال = 4040 > < السؤال = 4041 > الثاني : قصد الإقامة في مكان واحد عشرة أيام ، أو العلم ببقائه المدة المذكورة فيه ، وبذلك ينقطع حكم السفر ، ويجب عليه الاتمام ، سواء أكانت الإقامة اختيارية أم كانت اضطرارية أو إكراهية ، فلو حبس المسافر في مكان وعلم أنه يبقى فيه عشرة أيام وجب عليه الاتمام . ولو عزم على إقامة عشرة أيام ، ولكنه لم يطمئن بتحققه في الخارج - بأن احتمل سفره قبل إتمام إقامته لأمر ما - وجب عليه التقصير وإن اتفق أنه أقام عشرة أيام .
< / السؤال = 4041 > < / السؤال = 4040 > < / السؤال = 4031 > < / السؤال = 4030 > < السؤال = 4043 > مسألة 401 : من تابع غيره في السفر والإقامة - كالزوجة والخادم ونحوهما - ، إن اعتقد أن متبوعه لم يقصد الإقامة ، أو أنه شك في ذلك قصر في صلاته ، فإذا انكشف له أثناء الإقامة أن متبوعه كان قاصدا لها من أول الأمر بقي على تقصيره على الأظهر ، إلا إذا علم أنه يقيم بعد ذلك عشرة أيام ، وأما إذا اعتقد التابع أن متبوعه قصد الإقامة فأتم ثم انكشف أنه لم يكن قاصدا لها فالأحوط عليه الجمع بين القصر والتمام .
< / السؤال = 4043 > < السؤال = 4044 > مسألة 402 : إذا قصد المسافر الإقامة في بلد مدة معلومة ، ولكنه أخطأ في التطبيق وتخيل أن ما قصده لا يبلغ عشرة أيام ، فقصر في صلاته فانكشف خطأوه أعادها تماما ، ويتم فيما بقي من زمان إقامته ، مثال ذلك : إذا دخل المسافر بلدة النجف الأشرف في شهر رمضان ، وعزم على الإقامة فيها إلى نهاية القدر ، معتقدا أن اليوم الذي دخل فيه هو اليوم الخامس عشر من الشهر ، وأن مدة إقامته تبلغ تسعة أيام فقصر في صلاته ، ثم انكشف أن دخوله كان في اليوم الرابع عشر منه ،

161