< / السؤال = 3587 > < / السؤال = 3577 > < / السؤال = 3576 > < السؤال = 3579 > 2 - من شك بين الثلاث والأربع - أينما كان الشك - بنى على الأربع وأتم صلاته ، ثم أتى بركعتين من جلوس أو بركعة من قيام ، والأحوط استحبابا اختيار الأول ، وإن كانت وظيفته الصلاة جالسا احتاط بركعة جالسا .
< / السؤال = 3579 > < السؤال = 3580 > 3 - من شك بين الاثنتين والأربع بعد السجدتين بنى على الأربع ، وأتى بركعتين من قيام بعد الصلاة .
< / السؤال = 3580 > < السؤال = 3581 > 4 - من شك بين الاثنتين والثلاث والأربع بعد السجدتين ، بنى على الأربع ، وأتم صلاته ، ثم أتى بركعتين قائما ، ثم بركعتين جالسا .
< / السؤال = 3581 > < السؤال = 3582 > 5 - من شك بين الأربع والخمس - بعد السجدتين - بنى على الأربع ، وسجد سجدتي السهو بعد الصلاة ، ولا شئ عليه .
< / السؤال = 3582 > < السؤال = 3583 > 6 - من شك بين الأربع والخمس - حال القيام - ، هدم قيامه وأتى بوظيفة الشاك بين الثلاث والأربع .
< / السؤال = 3583 > < السؤال = 3584 > 7 - من شك بين الثلاث والخمس - حال القيام - ، هدم قيامه وأتى بوظيفة الشاك بين الاثنتين والأربع .
< / السؤال = 3584 > < السؤال = 3585 > 8 - من شك بين الثلاث والأربع والخمس - حال القيام - ، هدم قيامه وأتى بوظيفة الشاك بين الاثنتين والثلاث والأربع .
< / السؤال = 3585 > < السؤال = 3586 > 9 - من شك بين الخمس والست - حال القيام - ، هدم قيامه وأتى بوظيفة الشاك بين الأربع والخمس بعد السجدتين .
والأحوط في المواضع الأربعة الأخيرة أن يسجد سجدتي السهو بعد صلاة الاحتياط لأجل القيام الذي هدمه .

130