< / السؤال = 12009 > < / السؤال = 12007 > < / السؤال = 12004 > < / السؤال = 12003 > < / السؤال = 12002 > < / السؤال = 12000 > < / السؤال = 11999 > < / السؤال = 11998 > < السؤال = 11833 > < السؤال = 11871 > < السؤال = 11883 > ( اليمين وحكمها ) ( مسألة 1240 ) : يجب الوفاء باليمين كالنذر والعهد ، وإذا خالفها المكلف - عمدا - وجبت عليه كفارة وهي : عتق رقبة أو اطعام عشرة مساكين أو كسوتهم ، وفي حال العجز عن هذه الأمور يجب صيام ثلاثة أيام متواليات .
< / السؤال = 11883 > < / السؤال = 11871 > < / السؤال = 11833 > < السؤال = 11853 > < السؤال = 11854 > < السؤال = 11855 > ( مسألة 1241 ) : يعتبر في انعقاد اليمين أن يكون الحالف بالغا عاقلا مختارا قاصدا ، فلا أثر ليمين الصغير أو المجنون ولو أدواريا إذا حلف حال جنونه ، ولا ليمين المكره والسكران ومن اشتد به الغضب حتى سلبه قصده أو اختياره .
< / السؤال = 11855 > < / السؤال = 11854 > < / السؤال = 11853 > < السؤال = 11834 > < السؤال = 11835 > < السؤال = 11837 > < السؤال = 11838 > < السؤال = 11839 > < السؤال = 11840 > < السؤال = 11844 > ( مسألة 1242 ) : يعتبر في اليمين اللفظ ، أو ما هو بمثابته كالإشارة بالنسبة إلى الأخرس ، والأظهر كفاية الكتابة للعاجز عن التكلم بل لا يترك الاحتياط في غيره ، ويعتبر أن يكون القسم بالله تعالى دون غيره مطلقا وذلك يحصل بأحد أمور :
( 1 ) ذكر اسمه المختص به كلفظ الجلالة وما يلحق به كلفظ الرحمن .
( 2 ) ذكره بأوصافه وأفعاله المختصة التي لا يشاركه فيها غيره كمقلب القلوب والأبصار والذي نفسي بيده والذي فلق الحبة وبرأ النسمة .
( 3 ) ذكره بالأوصاف والأفعال التي يغلب اطلاقها عليه بنحو ينصرف إليه تعالى وإن شاركه فيها غيره ، كالرب والخالق والبارئ والرازق وأمثال ذلك بل لا يبعد فيما لا ينصرف إليه في نفسه ولكن كان مما ينصرف إليه في مقام الحلف كالحي والسميع والبصير .

482