طالق ) أو يقول وكيله ( زوجة موكلي فلانة طالق ) وإذا كانت الزوجة معينة لم يلزم ذكر اسمها ، ولا يقع الطلاق بما يرادف الصيغة المذكورة من سائر اللغات مع القدرة على ايقاعه بتلك الصيغة ، وأما مع العجز عنه وعدم تيسر التوكل أيضا فيجزي ايقاعه بما يرادفها بأي لغة كانت ، ويشترط في صحة الطلاق ايقاعه بمحضر عدلين ذكرين يسمعان الانشاء .
< / السؤال = 12339 > < / السؤال = 12336 > < / السؤال = 12333 > < / السؤال = 12328 > < / السؤال = 12327 > < / السؤال = 12323 > < السؤال = 8214 > < السؤال = 12298 > ( مسألة 1081 ) : لا يصح طلاق المستمتع بها ، بل فراقها يتحقق بانقضاء المدة أو بذله لها ، بأن يقول الرجل : ( وهبتك مدة المتعة ) ولا يعتبر في صحة البذل الاشهاد ، ولا خلوها من الحيض والنفاس .
< / السؤال = 12298 > < / السؤال = 8214 > < السؤال = 12370 > < السؤال = 12372 > < السؤال = 12461 > ( عدة الطلاق ) ( مسألة 1082 ) : لا عدة على الصغيرة التي لم تكمل التسع وإن دخل بها زوجها ، وكذلك اليائسة ، فيسمح لهما بالزواج بمجرد الطلاق ، وكذلك من لم يدخل بها زوجها وإن كانت بالغة إلا إذا دخل ماؤه في فرجها بجذب أو نحوه فإن عليها العدة منه على الأظهر .
< / السؤال = 12461 > < / السؤال = 12372 > < / السؤال = 12370 > < السؤال = 12368 > ( مسألة 1083 ) : إذا طلق الرجل زوجته المدخول بها بعد اكمال التسع وقبل بلوغها سن اليأس - وجبت عليها العدة وعدة الحرة - غير الحامل - ثلاثة أطهار ، ويحسب الطهر الفاصل بين الطلاق وحيضها ولو كان لحظة طهرا واحدا فتنقضي عدتها برؤية الدم الثالث .
< / السؤال = 12368 > < السؤال = 12377 > < السؤال = 12378 > ( مسألة 1084 ) : المطلقة الحامل عدتها مدة حملها فتنقضي بوضع الحمل تاما أو سقطا ولو كان بعد الطلاق بساعة ، ولكن يعتبر في ذلك الحاق الولد بذي العدة ، فلو لو يلحق به كما لو حملت من الزنا لم يكن وضعه موجبا

425