عندئذ فتح بطن الام الميتة حيث يتوقف انقاذ الجنين الحي على ذلك .
ومنها : إذا توقف تعلم الطب على ممارسة التشريح لجثة انسان مسلم وكان العدد الواجب تواجده من الأطباء كفاية غير متوفر بعد ، ففي هذه الحالة يجوز ذلك بقدر الضرورة . والمقياس في عدم توفر العدد الواجب من الأطباء ان يوجد في المنطقة - التي يريد المكلف العمل في جزء منها كطبيب - من يموت من المرضى بسبب عدم توفر الطبيب .
164 - تاسعا : لا يجوز ان يقتطع من شعر الميت أو ظفره شئ حال التغسيل أو قبله أو بعده ، فلو اقتطع من ذلك شئ قبل ان يدفن فالأحسن ان يدفن معه .
165 - عاشرا : إذا وجدت جنازة الميت مع شخص وكان هو المتولي لشؤونها وادعى انه ولي الميت صدق في دعواه وجرى عليه حكم الولي شرعا ما لم يثبت العكس .
الغسل من مس الميت .
166 - من مس ميتا قبل ان يبرد جسمه وتذهب حرارته - لا غسل عليه بهذا المس واللمس ، اجل يتنجس نفس العضو والجزء الذي لمس الميت إذا كان هو أو جسم الميت الملموس نديا رطبا ، وتفاعل الماس والممسوس بسراية النداوة من أحدهما إلى الآخر وعندئذ يجب تطهير العضو الماس فقط .
وأيضا من مس ميتا مسلما بعد غسله فلا شئ عليه إطلاقا حتى ولو كان المس بنداوة ورطوبة .
ومن مس ميتا بعد أن يبرد جسمه وقبل ان يغسل غسل الأموات -

187