أذانا مع عدم تميز فصوله .
مسألة 62 - الظاهر عدم اعتبار [1] كون الاذان في آخر البلد في ناحية المسافر في البلاد الصغيرة والمتوسطة ، بل المدار أذانها وإن كان في وسط البلد على مأذنة مرتفعة ، نعم في البلاد الكبيرة يعتبر كونه في أواخر البلد من ناحية المسافر .
مسألة 63 - يعتبر كون الاذان على مرتفع معتاد في أذان ذلك البلد ولو منارة غير خارجة عن المتعارف في العلو .
مسألة 64 - المدار في عين الرائي وأذن السامع على المتوسط في الرؤية و السماع في الهواء الخالي عن الغبار والريح ونحوهما من الموانع عن الرؤية أو السماع فغير المتوسط يرجع اليه ، كما أن الصوت الخارق في العلو يرد إلى المعتاد المتوسط .
مسألة 65 - الأقوى عدم اختصاص اعتبار حد الترخص بالوطن فيجري في محل الإقامة أيضا ، بل وفي المكان الذي بقي فيه ثلاثين يوما مترددا ، وكما لا فرق في الوطن بين ابتداء السفر والعود عنه في اعتبار حد الترخص ، كذلك في محل الإقامة [2] فلو وصل في سفره إلى حد الترخص من مكان عزم على الإقامة فيه ينقطع حكم السفر ، ويجب عليه أن يتم ، وإن كان الأحوط التأخير إلى الوصول إلى المنزل كما في الوطن ، نعم لا يعتبر حد الترخص في غير الثلاثة كما إذا ذهب لطلب الغريم أو الآبق بدون قصد المسافة ، ثم في الأثناء قصدها ، فإنه يكفي فيه الضرب في الأرض .
مسألة 66 - إذا شك في البلوغ إلى حد الترخص بنى على عدمه فيبقى ، على التمام في الذهاب ، وعلى القصر في الاياب .
مسألة 67 - إذا كان في السفينة أو العربة فشرع في الصلاة قبل حد الترخص بنية التمام ثم في الأثناء وصل اليه ، فإن كان قبل الدخول في قيام الركعة الثالثة أتمها قصرا وصحت ، بل وكذا إذا دخل فيه قبل الدخول في الركوع ، وإن كان بعده

[1] بل الظاهر اعتباره .
[2] في اعتباره بالنسبة إلى محل الإقامة دخولا اشكال ولا يترك الاحتياط فيه .

605