يعلم أنه من جهة وجود المسوغ أو لا ، والأحوط ( 1 ) الإعادة ( 2 ) في الجميع ( 3 ) .
588 ( مسألة 49 ) : إذا تيقن أنه دخل في الوضوء وأتى ببعض أفعاله ولكن شك في أنه أتمه على الوجه الصحيح أو لا بل عدل عنه اختيارا أو اضطرارا ، الظاهر عدم ( 4 ) جريان ( 5 ) قاعدة الفراغ فيجب الإتيان به ، لأن مورد القاعدة ما إذا علم كونه بانيا على إتمام العمل وعازما عليه ( 6 ) إلا أنه شاك في إتيان الجزء الفلاني أم لا ، وفي المفروض

456