عازما على إتيانها فعلا ، فتوضأ لقراءة القرآن فهذا الوضوء متصف بالوجوب ( 1 ) ، وإن لم يكن الداعي عليه الأمر الوجوبي ، فلو أراد قصد الوجوب والندب لا بد أن يقصد الوجوب الوصفي والندب الغائي ، بأن يقول : أتوضأ الوضوء الواجب امتثالا للأمر به لقراءة القرآن ، هذا ولكن الأقوى ( 2 ) أن هذا الوضوء متصف بالوجوب والاستحباب معا ( 3 ) ولا مانع من اجتماعهما ( 4 ) .

442