في الأثناء ، لكن كانت نيته فاسدة حيث نوى الوضوء على ( 1 ) هذا الوجه ( 2 ) ، وإن لم تكن نيته فاسدة فيعود ( 3 ) على ما يحصل به الترتيب ، ولا فرق في وجوب الترتيب بين الوضوء الترتيبي والارتماسي .
الحادي عشر : الموالاة بمعنى ( 4 ) عدم جفاف الأعضاء السابقة ( 5 ) قبل الشروع في اللاحقة ، فلو جف تمام ما سبق بطل ، بل لو جف ( 6 ) العضو السابق على العضو الذي يريد أن يشرع فيه الأحوط ( 7 ) الاستئناف ( 8 ) وإن بقيت الرطوبة في العضو السابق على السابق ،

426