الثاني : شهادة العدلين ( 1 ) بالتطهير ، أو بسبب الطهارة ، وإن لم يكن مطهرا عندهما ، أو عند أحدهما ، كما إذا أخبرا بنزول المطر على الماء النجس بمقدار لا يكفي عندهما في التطهير ، مع كونه كافيا عنده ، أو أخبرا بغسل الشئ بما يعتقدان أنه مضاف ، وهو عالم بأنه ماء مطلق ، وهكذا .
الثالث : إخبار ذي اليد ( 2 ) وإن لم يكن عادلا ( 3 ) .
الرابع : غيبة المسلم ( 4 ) على التفصيل ( 5 ) الذي سبق .
الخامس : إخبار الوكيل ( 6 ) في التطهير بطهارته .
السادس : غسل مسلم له بعنوان التطهير ، وإن لم يعلم أنه غسله على

297