نجس ، وقال الآخر : هذا معينا نجس ، ففي المسألة وجوه ( 1 ) : وجوب الاجتناب عنهما ( 2 ) ، ووجوبه ( 3 ) عن المعين فقط ، وعدم الوجوب أصلا ( 4 ) .

160