ج - شخص مذكور اگر احرام اول او صحيح بوده ، تا اعمال عمره را تمام نكند از احرام بيرون نمىرود ، اگر چه قصد بهم زدن آن را كرده باشد ، و بايد با همان احرام عمره را تمام كند ، و تجديد احرام بعد از برگشتن از مدينه ، لازم نيست . بلى اگر رجاءا بخواهد در مسجد شجره تجديد احرام كند مانعى ندارد ، ولى لازم نيست ، و اگر به گمان اين كه احرامش بهم خورده ، مرتكب يكى از محرمات شود ، حكم آن در كفارات محرمات احرام گفته شده است .
334 س - بعضى از مديران كاروان حج ، يا بعض كارمندانى كه سالهاى زياد به حج مشرف مىشوند ، و حج واجب خود را انجام داده‌اند ، در بعضى از سالها اگر چه در اشهر حج باشد فقط يك عمره مفرده بجا مىآورند و محل مىشوند ، و به منظور سهولت رسيدگى به حجاج براى رفتن به عرفات هم محرم نمىشوند ، آيا اشكالى دارد يا خير ؟
ج - در فرض سئوال كه واجبى در ذمه آنها نيست ، بعد از بجا آوردن عمره مفرده جايز است از مكه خارج گردند ، و تا يك ماه بعد جايز است بدون احرام داخل مكه شوند .
335 س - معنى نية الاحرام هو توطين النفس على ترك المحرمات ، فعليه ان الشخص الذى يحرم من بلده قبل الميقات بالنذر ، وهو يعلم انه يسافر بالطائرة ( تحت الظل ) ، فهل ينعقد نذره فى هذه الصورة ، ويصح احرامه أم لا ؟

143