تنبيه - قد تقع الهمزة فعلا ، وذلك أنهم يقولون ( وأي ) بمعنى وعد ، ومضارعه يئى بحذف الواو لوقوعها بين ياء مفتوحة وكسرة ، كما تقول : وفى يفي ، وونى يني ، والامر منه إه ، بحذف اللام [ للامر ] وبالهاء للسكت في الوقف ، وعلى ذلك يتخرج اللغز المشهور ، وهو قوله :
13 - إن هند المليحة الحسناء * وأي من أضمرت لخل وفاء فإنه يقال : كيف رفع اسم إن وصفته الأولى ؟ والجواب : أن الهمزة فعل أمر ، والنون للتوكيد ، والأصل إين بهمزة مكسورة ، وياء ساكنة للمخاطبة ، ونون مشددة للتوكيد ، ثم حذفت الياء لالتقائها ساكنة مع النون المدغمة كما في قوله :
14 - لتقرعن على السن من ندم * إذا تذكرت يوما بعض أخلاقي وهند : منادى مثل ( يوسف أعرض عن هذا ) والمليحة : نعت لها على اللفظ كقوله :
15 - * يا حكم الوارث عن عبد الملك * والحسناء : إما نعت لها على الموضع كقول مادح عمر بن عبد العزيز رضى الله تعالى عنه :
16 - يعود الفضل منك على قريش * وتفرج عنهم الكرب الشدادا فما كعب بن مامة وابن سعدى * بأجود منك يا عمر الجوادا وإما بتقدير أمدح ، وإما نعت لمفعول به محذوف ، أي عدى يا هند الخلة الحسناء ، وعلى الوجهين الأولين فيكون إنما أمرها بإيقاع الوعد الوفي ، من غير أن يعين لها الموعود ، وقوله ( وأي ) مصدر نوعي منصوب بفعل الامر ، والأصل وأيا مثل وأي من ، ومثله ( فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر ) وقوله ( أضمرت ) بتاء التأنيث محمول على معنى من مثل ( من كانت أمك ؟ ) .

19