نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور جلد : 1 صفحه : 97
وانْتَجَبْتُ الشيء وانْتَخَبْتُه إذا اخْتَرْتَه . والجَرْشَمُ من الحيَّات : الخَشِنُ الجِلْد . < / كلمة = جرشم > < / كلمة = جَرْشَمَ > < / كلمة = جَرْشَم > < / كلمة = جَرْشَم > < / كلمة = جَرْشَمَ > < / كلمة = جَرْشَم > < / كلمة = مُجْرَنْشِمٌ > < / كلمة = الجَرْشَمُ > < كلمة = جرضم > < كلمة = جِرْضِمٌ > < كلمة = الجُرْضُمُ > < كلمة = الجُراضِمُ > < كلمة = جُراضِمٌ > < كلمة = الجِرْضَمُّ > جرضم : ناقة جِرْضِمٌ : ضَخْمة . الليث : الجُرْضُمُ والجُراضِمُ من الغنمِ الأَكُول الواسع البطن ، وهو الأَكُول جِدّاً ، ذا جِسْم كان أو نحيفاً ؛ قال الفرزدق : فلما تَصافنَّا الإِداوَةَ أَجْهَشَتْ * إليَّ غُضُونُ العَنْبَرِيِّ الجُراضِمِ ابن دريد : جُراضِمٌ وجُرافِضٌ وهو الثَّقِيلُ الوَخِمُ . والجِرْضَمُّ من الغنم [1] : الكبيرة السمينة ، ومن الإِبل الضَّخْمة . < / كلمة = جرضم > < / كلمة = جِرْضِمٌ > < / كلمة = الجُرْضُمُ > < / كلمة = الجُراضِمُ > < / كلمة = جُراضِمٌ > < / كلمة = الجِرْضَمُّ > < كلمة = جرهم > < كلمة = جُرْهُم > < كلمة = جِرْهامٌ > < كلمة = مُجْرَهِمٌّ > < كلمة = جِرْهامٌ > < كلمة = الجُرْهُمُ > < كلمة = جراهم > < كلمة = جُراهِمٌ > جرهم : جُرْهُم : حيّ من اليَمن نزلوا مكة وتزوج فيهم إسماعيل بن إبراهيم ، عليهما السلام ، وهم أَصهاره ثم أَلْحَدُوا في الحرَم فأَبادَهم الله تعالى . ورجل جِرْهامٌ ومُجْرَهِمٌّ : جادٌّ [2] . في أَمْره ، وبه سمي جُرْهُمٌ . وجِرْهامٌ : من صفات الأَسد . التهذيب : الفراء الجُرْهُمُ الجَرِيءُ في الحرب وغيرها . وجمل جراهم : عظيم ؛ وقول ساعدة بن جُؤَيَّة يصف ضَبُعاً : تراها الضَّبْعَ أَعْظَمَهُنَّ رأْساً * جُراهِمَةً ، لها حِرَةٌ وثِيلُ عنى الجُراهِمَةِ الضخمةَ الثقيلةَ ، وقوله : لها حِرَةٌ وثِيل ، معناه أن كل ضَبُع خنثى فيما زعموا ، واستعار الثِّيلَ لها وإنما هو للبعير ، يقال : بعير عُرَاهِنٌ وعُراهِمٌ وجُراهِمٌ عظيم ؛ وقال عمرو الهُذَلي : فلا تَتَمَنَّنِي وتَمنَّ جِلْفاً * جُراهِمَةً هِجَفّاً ، كالخَيالِ جُراهِمَة : ضخماً ، هِجَفّاً : ثقيلاً طويلاً ، كالخيال : لا غَناءَ عنده . وجمَل جُراهِمٌ وناقة جُراهِمَةٌ أَي ضَخمة . < / كلمة = جرهم > < / كلمة = جُرْهُم > < / كلمة = جِرْهامٌ > < / كلمة = مُجْرَهِمٌّ > < / كلمة = جِرْهامٌ > < / كلمة = الجُرْهُمُ > < / كلمة = جراهم > < / كلمة = جُراهِمٌ > < كلمة = جزم > < كلمة = الجَزْمُ > < كلمة = جَزَمْتُ > < كلمة = جَزَمْتُ > < كلمة = جَزَمْتَه > < كلمة = جَزَمْتُ > < كلمة = الحَرْفِ > < كلمة = الجَزْمُ > < كلمة = المَجْزُومُ > < كلمة = تَجْزِمَ > < كلمة = الجَزْمُ > < كلمة = الجَزْمُ > < كلمة = جَزْماً > < كلمة = الجَزْمُ > < كلمة = جَزْمٌ > < كلمة = جَزْماً > < كلمة = الجَزْمُ > < كلمة = جَزْماً > < كلمة = جَزَمَ > < كلمة = جَزَّم > < كلمة = جَزَّمَ > < كلمة = مُجَزِّماً > < كلمة = الجَزْمُ > < كلمة = جَزْمٌ > < كلمة = جَزَمَ > < كلمة = جَزَمْت > < كلمة = جازِمٌ > < كلمة = مِجْزَمٌ > < كلمة = الجَزْمَةُ > < كلمة = جَزَمَ > < كلمة = جَزَمَ > < كلمة = المُجْتَرِم > < كلمة = اجْتَزَمْتُ > < كلمة = الاجْتِزامُ > < كلمة = اجْتَزَمَ > < كلمة = اجْتَزَمَ > < كلمة = جِزْماً > < كلمة = الجَزْمُ > < كلمة = الجَزْم > < كلمة = جَزَّمَ > < كلمة = جَزَّم > < كلمة = تَجَزَّمَتِ > < كلمة = الجَزْمُ > < كلمة = الجِزْمةُ > < كلمة = الجِزْمَةُ > < كلمة = الجِزْمَةُ > < كلمة = جَزَّم > < كلمة = انْجَزَمَ > < كلمة = جَزَمَتِ > جزم : الجَزْمُ : القطع . جَزَمْتُ الشيء أَجْزِمُه جَزْماً : قطعته . وجَزَمْتُ اليمين جَزْماً : أَمضيتها ، وحلف يميناً حَتْماً جَزْماً . وكل أمر قطعته قطعاً لا عَوْدَةَ فيه ، فقد جَزَمْتَه . وجَزَمْتُ ما بيني وبينه أي قطعته ؛ ومنه جَزْمُ الحَرْفِ ، وهو في الإِعراب كالسكون في البناء ، تقول جَزَمْتُ الحرف فانْجَزم . الليث : الجَزْمُ عَزِيمةٌ في النحو في الفعل فالحرفُ المَجْزُومُ آخره لا إعراب له . ومن القراءة أَن تَجْزِمَ الكلام جَزْماً بوضع الحروف مواضعها في بيانٍ ومَهَلٍ . والجَزْمُ : الحرف إذا سكن آخره . المُبرّد : إنما سُمِّيَ الجَزْمُ في النحو جَزْماً لأَن الجَزْم في كلام العرب القطع . يقال : افعل ذلك جَزْماً فكأَنه قُطِعَ الإِعرابُ عن الحرف . ابن سيده : الجَزْمُ إسكان الحرف عن حركته من الإِعراب من ذلك ، لقصوره عن حَظِّه منه وانقطاعه عن الحركة ومَدِّ الصوت بها للإِعراب ، فإن كان السكون في موضوع الكلمة وأَوَّلِيَّتها لم يُسَمَّ جَزْماً ، لأَنه لم يكن لها حظ فقَصُرَتْ عنه . وفي حديث النخعي : التكبير جَزْمٌ والتسليم جَزْمٌ ؛ أراد أنهما لا يُمَدَّان ولا يُعْرَبُ آخر حروفهما ، ولكن يُسَكَّنُ فيقال : الله أكْبَرْ ، إذا وقف عليه ، ولا يقال الله أَكْبَرُ في الوقف . الجوهري : والعرب تسمِّي خَطَّنا هذا جَزْماً . ابن سيده : والجَزْمُ هذا الخطُّ المؤَلَّف من حروف المعجم ؛ قال أَبو حاتم : سُمِّيَ جَزْماً
[1] 1 قوله [ والجرضم من الغنم الخ ] وكذلك الشيخ الساقط هزالاً وضبط في التكملة كقرشبّ وفي القاموس كجعفر . [2] 2 قوله [ مجرهم جادّ ] كذا ضبط مجرهم كمقشعرّ بالأصل والمحكم لكن ضبط في القاموس كالتكملة بوزن مدحرج .
97
نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور جلد : 1 صفحه : 97