responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور    جلد : 1  صفحه : 97


وانْتَجَبْتُ الشيء وانْتَخَبْتُه إذا اخْتَرْتَه .
والجَرْشَمُ من الحيَّات : الخَشِنُ الجِلْد .
< / كلمة = جرشم > < / كلمة = جَرْشَمَ > < / كلمة = جَرْشَم > < / كلمة = جَرْشَم > < / كلمة = جَرْشَمَ > < / كلمة = جَرْشَم > < / كلمة = مُجْرَنْشِمٌ > < / كلمة = الجَرْشَمُ > < كلمة = جرضم > < كلمة = جِرْضِمٌ > < كلمة = الجُرْضُمُ > < كلمة = الجُراضِمُ > < كلمة = جُراضِمٌ > < كلمة = الجِرْضَمُّ > جرضم : ناقة جِرْضِمٌ : ضَخْمة .
الليث : الجُرْضُمُ والجُراضِمُ من الغنمِ الأَكُول الواسع البطن ، وهو الأَكُول جِدّاً ، ذا جِسْم كان أو نحيفاً ؛ قال الفرزدق :
فلما تَصافنَّا الإِداوَةَ أَجْهَشَتْ * إليَّ غُضُونُ العَنْبَرِيِّ الجُراضِمِ ابن دريد : جُراضِمٌ وجُرافِضٌ وهو الثَّقِيلُ الوَخِمُ .
والجِرْضَمُّ من الغنم [1] : الكبيرة السمينة ، ومن الإِبل الضَّخْمة .
< / كلمة = جرضم > < / كلمة = جِرْضِمٌ > < / كلمة = الجُرْضُمُ > < / كلمة = الجُراضِمُ > < / كلمة = جُراضِمٌ > < / كلمة = الجِرْضَمُّ > < كلمة = جرهم > < كلمة = جُرْهُم > < كلمة = جِرْهامٌ > < كلمة = مُجْرَهِمٌّ > < كلمة = جِرْهامٌ > < كلمة = الجُرْهُمُ > < كلمة = جراهم > < كلمة = جُراهِمٌ > جرهم : جُرْهُم : حيّ من اليَمن نزلوا مكة وتزوج فيهم إسماعيل بن إبراهيم ، عليهما السلام ، وهم أَصهاره ثم أَلْحَدُوا في الحرَم فأَبادَهم الله تعالى .
ورجل جِرْهامٌ ومُجْرَهِمٌّ : جادٌّ [2] .
في أَمْره ، وبه سمي جُرْهُمٌ .
وجِرْهامٌ : من صفات الأَسد .
التهذيب : الفراء الجُرْهُمُ الجَرِيءُ في الحرب وغيرها .
وجمل جراهم : عظيم ؛ وقول ساعدة بن جُؤَيَّة يصف ضَبُعاً :
تراها الضَّبْعَ أَعْظَمَهُنَّ رأْساً * جُراهِمَةً ، لها حِرَةٌ وثِيلُ عنى الجُراهِمَةِ الضخمةَ الثقيلةَ ، وقوله : لها حِرَةٌ وثِيل ، معناه أن كل ضَبُع خنثى فيما زعموا ، واستعار الثِّيلَ لها وإنما هو للبعير ، يقال : بعير عُرَاهِنٌ وعُراهِمٌ وجُراهِمٌ عظيم ؛ وقال عمرو الهُذَلي :
فلا تَتَمَنَّنِي وتَمنَّ جِلْفاً * جُراهِمَةً هِجَفّاً ، كالخَيالِ جُراهِمَة : ضخماً ، هِجَفّاً : ثقيلاً طويلاً ، كالخيال : لا غَناءَ عنده .
وجمَل جُراهِمٌ وناقة جُراهِمَةٌ أَي ضَخمة .
< / كلمة = جرهم > < / كلمة = جُرْهُم > < / كلمة = جِرْهامٌ > < / كلمة = مُجْرَهِمٌّ > < / كلمة = جِرْهامٌ > < / كلمة = الجُرْهُمُ > < / كلمة = جراهم > < / كلمة = جُراهِمٌ > < كلمة = جزم > < كلمة = الجَزْمُ > < كلمة = جَزَمْتُ > < كلمة = جَزَمْتُ > < كلمة = جَزَمْتَه > < كلمة = جَزَمْتُ > < كلمة = الحَرْفِ > < كلمة = الجَزْمُ > < كلمة = المَجْزُومُ > < كلمة = تَجْزِمَ > < كلمة = الجَزْمُ > < كلمة = الجَزْمُ > < كلمة = جَزْماً > < كلمة = الجَزْمُ > < كلمة = جَزْمٌ > < كلمة = جَزْماً > < كلمة = الجَزْمُ > < كلمة = جَزْماً > < كلمة = جَزَمَ > < كلمة = جَزَّم > < كلمة = جَزَّمَ > < كلمة = مُجَزِّماً > < كلمة = الجَزْمُ > < كلمة = جَزْمٌ > < كلمة = جَزَمَ > < كلمة = جَزَمْت > < كلمة = جازِمٌ > < كلمة = مِجْزَمٌ > < كلمة = الجَزْمَةُ > < كلمة = جَزَمَ > < كلمة = جَزَمَ > < كلمة = المُجْتَرِم > < كلمة = اجْتَزَمْتُ > < كلمة = الاجْتِزامُ > < كلمة = اجْتَزَمَ > < كلمة = اجْتَزَمَ > < كلمة = جِزْماً > < كلمة = الجَزْمُ > < كلمة = الجَزْم > < كلمة = جَزَّمَ > < كلمة = جَزَّم > < كلمة = تَجَزَّمَتِ > < كلمة = الجَزْمُ > < كلمة = الجِزْمةُ > < كلمة = الجِزْمَةُ > < كلمة = الجِزْمَةُ > < كلمة = جَزَّم > < كلمة = انْجَزَمَ > < كلمة = جَزَمَتِ > جزم : الجَزْمُ : القطع .
جَزَمْتُ الشيء أَجْزِمُه جَزْماً : قطعته .
وجَزَمْتُ اليمين جَزْماً : أَمضيتها ، وحلف يميناً حَتْماً جَزْماً .
وكل أمر قطعته قطعاً لا عَوْدَةَ فيه ، فقد جَزَمْتَه .
وجَزَمْتُ ما بيني وبينه أي قطعته ؛ ومنه جَزْمُ الحَرْفِ ، وهو في الإِعراب كالسكون في البناء ، تقول جَزَمْتُ الحرف فانْجَزم .
الليث : الجَزْمُ عَزِيمةٌ في النحو في الفعل فالحرفُ المَجْزُومُ آخره لا إعراب له .
ومن القراءة أَن تَجْزِمَ الكلام جَزْماً بوضع الحروف مواضعها في بيانٍ ومَهَلٍ .
والجَزْمُ : الحرف إذا سكن آخره .
المُبرّد : إنما سُمِّيَ الجَزْمُ في النحو جَزْماً لأَن الجَزْم في كلام العرب القطع .
يقال : افعل ذلك جَزْماً فكأَنه قُطِعَ الإِعرابُ عن الحرف .
ابن سيده : الجَزْمُ إسكان الحرف عن حركته من الإِعراب من ذلك ، لقصوره عن حَظِّه منه وانقطاعه عن الحركة ومَدِّ الصوت بها للإِعراب ، فإن كان السكون في موضوع الكلمة وأَوَّلِيَّتها لم يُسَمَّ جَزْماً ، لأَنه لم يكن لها حظ فقَصُرَتْ عنه .
وفي حديث النخعي : التكبير جَزْمٌ والتسليم جَزْمٌ ؛ أراد أنهما لا يُمَدَّان ولا يُعْرَبُ آخر حروفهما ، ولكن يُسَكَّنُ فيقال : الله أكْبَرْ ، إذا وقف عليه ، ولا يقال الله أَكْبَرُ في الوقف .
الجوهري : والعرب تسمِّي خَطَّنا هذا جَزْماً .
ابن سيده : والجَزْمُ هذا الخطُّ المؤَلَّف من حروف المعجم ؛ قال أَبو حاتم : سُمِّيَ جَزْماً



[1] 1 قوله [ والجرضم من الغنم الخ ] وكذلك الشيخ الساقط هزالاً وضبط في التكملة كقرشبّ وفي القاموس كجعفر .
[2] 2 قوله [ مجرهم جادّ ] كذا ضبط مجرهم كمقشعرّ بالأصل والمحكم لكن ضبط في القاموس كالتكملة بوزن مدحرج .

97

نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور    جلد : 1  صفحه : 97
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست