نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور جلد : 1 صفحه : 95
جَرَمَ بمعنى كَسَب ، وقيل : بمعنى وَجَبَ وحَقَّ ولا رَدٌّ لما قبلها من الكلام ثم يبتدأُ بها كقوله تعالى : لا جَرَم أن لهم النار ؛ أي ليس الأْمْرُ كما قالوا ، ثم ابتدأَ وقال : وَجَبَ لهم النار . والجَرْمُ : الحَرُّ ، فارسي معرَّب . وأَرض جَرْمٌ : حارّة ، وقال أَبو حنيفة : دَفِيئةٌ ، والجمع جُرُومٌ ، وقال ابن دُرَيْدٍ : أَرْضٌ جَرْمٌ توصف بالحرِّ ، وهو دخيل . الليث : الجَرْمُ نَقِيض الصَّرْد ؛ يقال : هذه أَرض جَرْمٌ وهذه أَرض صَرْدٌ ، وهما دخِيلان [1] . في الحرِّ والبرد . الجوهري : والجُروُمُ من البلاد خلافُ الصُّرُودِ . والجَرْمُ : زَورَقٌ من زوارقِ اليَمَن ، والجمع من كل ذلك جُرُومٌ . والمُدّ يُدْعَى بالحجاز : جَرِيماً . يقال : أَعطيته كذا وكذا جَرِيماً من الطعام . وجَرْمٌ : بَطْنانِ بطنٌ في قُضاعة وهو جَرْمُ بنُ زَيَّانَ ، والآخر في طيِّء . وبنو جارِمٍ : بطنانِ بطنٌ في بني ضَبَّة ، والآخر في بني سَعْدٍ . الليث : جَرْمٌ قبيلة من اليمن ، وبَنُو جارِمٍ : قومٌ من العرب ؛ وقال : إذا ما رَأَتْ حَرْباً عَبُ الشمسِ شَمَّرَتْ * إلى رَمْلِها ، والجارمِيُّ عَمِيدُها [2] عَبُ الشَّمْس : ضَوْءُها ، وقد يثقل ، وهو أَيضاً اسم قبيلة . < / كلمة = جرم > < / كلمة = الجَرْمُ > < / كلمة = جَرَمَه > < / كلمة = جَرِيمَةٌ > < / كلمة = جَرَمَ > < / كلمة = جَرِيم > < / كلمة = أَجْرَمَ > < / كلمة = الجَرِيم > < / كلمة = الجَرِيمُ > < / كلمة = الجَرامُ > < / كلمة = الجُرامَة > < / كلمة = الجَرِيم > < / كلمة = الجَرام > < / كلمة = الجَرِيمُ > < / كلمة = جَرِيمٌ > < / كلمة = الجَريمُ > < / كلمة = الجُرامةُ > < / كلمة = جَرَمَ > < / كلمة = الجِرْمةُ > < / كلمة = الجِرْمَةُ > < / كلمة = الجُرامة > < / كلمة = الجُرامة > < / كلمة = جَرِمَ > < / كلمة = الجِرامِ > < / كلمة = الجَرام > < / كلمة = الجُرَّامُ > < / كلمة = تَجَرَّم > < / كلمة = جَرَمْتُ > < / كلمة = جَرَمْتُ > < / كلمة = الجُرْمُ > < / كلمة = الجُرْمُ > < / كلمة = الذنب > < / كلمة = المُجْرِمون > < / كلمة = تَجَرَّم > < / كلمة = تَجَرَّم > < / كلمة = جَرَمَ > < / كلمة = جَرُمَ > < / كلمة = يَتَجَرَّمُ > < / كلمة = الجَرِمَةُ > < / كلمة = الجُرْم > < / كلمة = جَرِيمةٌ > < / كلمة = الجارمُ > < / كلمة = المُجْرِم > < / كلمة = جَريمَة > < / كلمة = يَجْرِمُ > < / كلمة = جَرَمَ > < / كلمة = يَجْرِمُ > < / كلمة = جَريمةُ > < / كلمة = جارِمُ > < / كلمة = الجَريمة > < / كلمة = يُجْرِمنَّكم > < / كلمة = يَجْرِمَنَّكم > < / كلمة = الجِرْمُ > < / كلمة = الجِرْمُ > < / كلمة = جَريمٌ > < / كلمة = جَريمٌ > < / كلمة = الأَجْرام > < / كلمة = الجِرْم > < / كلمة = الجِرْمُ > < / كلمة = جِرْمُ > < / كلمة = الجِرْم > < / كلمة = الجِرْم > < / كلمة = الجِرْمُ > < / كلمة = الجِرْم > < / كلمة = جَرِمَ > < / كلمة = مُجَرَّمٌ > < / كلمة = مُجَرَّمة > < / كلمة = المُجَرَّمُ > < / كلمة = جَرَّمْنا > < / كلمة = تَجَرَّمَتِ > < / كلمة = تَجَرَّمَ > < / كلمة = جَرَّمْنا > < / كلمة = جَرَم > < / كلمة = جَرَمَ > < / كلمة = جرم > < / كلمة = جَرَمْتُ > < / كلمة = جَرَمَتْهُم > < / كلمة = جَرَم > < / كلمة = جَرَم > < / كلمة = جَرَم > < / كلمة = جَرَم > < / كلمة = جَرَمَ > < / كلمة = جَرَم > < / كلمة = جَرَمَ > < / كلمة = جَرَمَ > < / كلمة = الجَرْمُ > < / كلمة = جَرْمٌ > < / كلمة = جَرْمٌ > < / كلمة = الجَرْمُ > < / كلمة = جَرْمٌ > < / كلمة = الجُروُمُ > < / كلمة = الجَرْمُ > < / كلمة = جَرِيماً > < / كلمة = جَرْمٌ > < / كلمة = جارِمٍ > < / كلمة = جَرْمٌ > < / كلمة = جارِمٍ > < كلمة = جرثم > < كلمة = الجُرْثُومة > < كلمة = جُرْثُومة > < كلمة = الجُرْثُومة > < كلمة = جُرثومة > < كلمة = الجُرْثومة > < كلمة = الجُرْثُومة > < كلمة = جَراثيمُ > < كلمة = الاجْرِنْثامُ > < كلمة = اجْرَنْثَمَ > < كلمة = تَجَرْثَم > < كلمة = تَجَرْثَمَ > < كلمة = الجُرثُمة > < كلمة = الجُرْثُومة > < كلمة = اجْرَنْثَم > < كلمة = تَجَرْثَمَ > < كلمة = تَجَرْثمَ > < كلمة = جُرْثُمُ > جرثم : الجُرْثُومة : الأَصل ؛ وجُرْثُومة كل شيء أَصلُه ومُجْتَمَعُه ، وقيل : الجُرْثُومة ما اجتمع من التراب في أُصول الشجر ؛ عن اللحياني . وجُرثومة النمل : قَرْيته . الليث : الجُرْثومة أصل شجرة يجتمع إليها التراب . والجُرْثُومة : التراب الذي تَسْفيه الريحُ ، وهي أيضاً ما يَجْمَعُ النَّمْلُ من التراب . وفي حديث ابن الزبير : لما أَراد أن يهدم الكعبة ويبنيها كانت في المسجد جَراثيمُ أي كان فيها أماكن مرتفعة عن الأَرض مجتمعة من تراب أو طين ؛ أَراد أَن أَرض المسجد لم تكن مستوية . والاجْرِنْثامُ : الاجتماعُ واللزومُ للموضع . واجْرَنْثَمَ القومُ إذا اجتمعوا ولزموا موضعاً . وفي حديث خزيمة : وعادَ لها النِّقادُ مُجْرَنْثِماً أي مجتمعاً مُتَقَبضاً ، والنِّقادُ صغار الغنم ، وإنما اجتمعت من الجَدْب لأَنها لم تجد مَرْعىً تنتشر فيه ، وإنما لم يقل مُجْرَنْثِمةً لأَن لفظ النِّقادِ لفظ الاسم الواحد كالحِذَارِ والخِمارِ ، ويروى مُتَجَرْثِماً ، وهو مُتَفَعْلِلٌ منه ، والنون والتاء فيهما زائدتان ، وقد اجْرَنْثَمَ وتَجَرْثَم ؛ قال نُصَيْبٌ : يَعلُّ بَنِيه المَحْض من بَكَراتِها ، * ولم يُحْتلَبْ زِمْزيرُها المُتَجَرْثِمُ وتَجَرْثَم الرجلُ : اجتمع . وروي عن بعضهم : الأَسْدُ جُرْثُومةُ العربِ فمن أَضَلَّ نَسَبه فليأْتهم ؛ هُمْ ، بسكون السين ، الأَزْدُ فأَبدلوا الزاي سيناً ، وتَجَرْثَمَ الشيءُ واجْرَنْثَم إذا اجتمع ؛ قال خُلَيْدٌ اليَشْكُريُّ : وكَعْثَباً مُرَكَّناً مُجْرَنْثِما وفي الحديث : تَمِيم بُرْثُمَتُها وجُرْثُمَتُها ؛ الجُرثُمة هي الجُرْثُومة ، وجمعها جَرَاثِيمُ . وفي حديث عليّ : مَن سَرَّه أن يَتَقَحَّمَ جَراثِيمَ جهنم فلْيَقْضِ في الجَدِّ . والجُرْثُومة : الغَلْصَمَةُ . واجْرَنْثَم الرجلُ وتَجَرْثَمَ إذا سقط من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ .
[1] 1 قوله [ وهما دخيلان الخ ] عبارة التهذيب : دخيلان مستعملان . [2] 2 قوله [ إذا ما الخ ] تقدم في عمد : شمساً بدل حرباً والجلهمي بدل الجارميّ ، والذي هناك هو ما في المحكم .
95
نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور جلد : 1 صفحه : 95