الغُلام ، قال : وكل غلامٍ تِلْم ، تلميذاً كان أَو غير تِلْميذ ، والجمع التِّلام .
ابن الأَعرابي : التِّلامُ الصاغة ، والتِّلامُ الأَكَرَةُ .
قال أبو منصور : قال الليث إن بعضهم قال : التَّلاميذ الحَماليجُ التي يُنفَخ فيها ، قال : وهذا باطل ما قاله أَحدٌ ؛ والحَماليِجُ ، قال شمر : هي مَنافِخُ الصاغة الحديديَّة الطِّوال ، واحدها حُمْلوج ، شبَّه الطِّرمَّاح قَرْن البَقرة الوحشيَّة بها .
الجوهري : التَّلامي التلاميذ ، سقطت منه الذال ، قال ابن بري : وقد جاء التَّجَلام ، بفتح التاء ، في شعر غَيْلان بن سلمة الثقفي :
وسِرْبال مُضاعَفَة دِلاصٍ * قد أحْرَزَ شَكَّها صُنْعُ التَّلامِ ويروى التِّلام جمع تِلْم ، وهم الصاغة .
< / كلمة = تلم > < / كلمة = التَّلَمُ > < / كلمة = التِّلامُ > < / كلمة = التِّلَم > < / كلمة = التِّلامُ > < / كلمة = التَّلام > < / كلمة = التِّلام > < / كلمة = التَّلامُ > < / كلمة = التِّلامُ > < / كلمة = التِّلْم > < / كلمة = التِّلامُ > < / كلمة = التِّلامُ > < / كلمة = التَّلامي > < / كلمة = التِّلام > < كلمة = تمم > < كلمة = تَمَّ > < كلمة = تَمامُ > < كلمة = أَتمَّ > < كلمة = التمام > < كلمة = التِّمُّ > < كلمة = تَمَّ > < كلمة = تَمَّ > < كلمة = التِّمامِ > < كلمة = التِّمام > < كلمة = التِّمام > < كلمة = تِمام > < كلمة = التِّمام > < كلمة = التِّمام > < كلمة = لِتِمّ > < كلمة = تِمام > < كلمة = تَمامٍ > < كلمة = أَتَمَّت > < كلمة = أَتَمَّت > < كلمة = أَتَمَّت > < كلمة = أَتَمَّ > < كلمة = أَتَمَّ > < كلمة = المُسْتَتِمُّ > < كلمة = المُتَتَمِّمُ > < كلمة = تَمَّمَ > < كلمة = تَمَّ > < كلمة = اسْتَتَمَّ > < كلمة = تَمَّمَ > < كلمة = تَمّاً > < كلمة = تُمّاً > < كلمة = تِمّاً > < كلمة = التَّمِيمُ > < كلمة = التَّمِيمُ > < كلمة = التَّمِيمُ > < كلمة = التَّميمُ > < كلمة = التَّمِيمُ > < كلمة = تِمٌّ > < كلمة = تَمٌّ > < كلمة = التَّمِيمُ > < كلمة = التَّمِيمةُ > < كلمة = التَّمِيمةُ > < كلمة = التَّمِيمةُ > < كلمة = التَّمائمُ > < كلمة = تُمَّ > < كلمة = تَمَّ > < كلمة = تَتَمَّم > < كلمة = المُتَمُّ > < كلمة = التُّمَمُ > < كلمة = التِّمَمُ > < كلمة = التِّمُّ > < كلمة = التَّامُّ > < كلمة = مُتَمِّم > < كلمة = تَمَّمَهم > < كلمة = مُتَمِّمُ > < كلمة = بالمُتَمِّم > < كلمة = تَمِيمٌ > < كلمة = تَمَّمَ > < كلمة = تَمَّم > < كلمة = تَمَّم > < كلمة = التَّمْتَمةُ > < كلمة = التَّمْتَمةُ > < كلمة = التَّمْتَمَة > تمم : تَمَّ الشئ يَتِمُّ تَمّاً وتُمّاً وتَمامةً وتَماماً وتِمامةً وتُماماً وتِماماً وتُمَّة وأَتَمَّه غيره وتَمَّمَه واسْتَتَمَّه بمعنىً ، وتَمَّمَه الله تَتْميماً وتَتِمَّةً ، وتَمامُ الشيء وتِمامَتُه وتَتِمَّتُه : ما تَمَّ به .
قال الفارسي : تَمامُ الشيء ما تمَّ به ، بالفتح لا غير ؛ يحكيه عن أَبي زيد .
وأَتمَّ الشيءَ وتَمَّ به يَتِمُّ : جعله تامّاً ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي :
إنْ قلتَ يوماً نَعَمْ بَدْأً ، فَتِمَّ بها ، * فإنَّ إمْضاءَها صِنْف من الكَرَم وفي الحديث أَعوذ بكلمات الله التامَّاتِ ؛ قال ابن الأَثير : إنما وصف كلامه بالتمام لأَنه لا يجوز أَن يكون في شيء من كلامه نَقْص أَو عَيْبٌ كما يكون في كلام الناس ، وقيل : معنى التَّمام ههنا أَنها تنفَع المُتَعَوِّذ بها وتَحْفَظه من الآفات وتَكْفيه .
وفي حديث دُعاء الأَذان : اللهمَّ رَبَّ هذه الدَّعْوة التامَّة ؛ وصَفَها بالتَّمام لأَنها ذِكْر الله ويُدْعَى بها إلى عِبادته ، وذلك هو الذي يستحِق صِفَة الكمال والتمام .
وتَتِمَّة كل شيء : ما يكون تَمام غايته كقولك هذه الدراهم تمام هذه المائة وتَتِمَّة هذه المائة .
والتِّمُّ : الشيء التامُّ ، وقوله عز وجل : وإذ ابْتَلَى إبراهيمَ رَبُّه بكلِمات فأَتَمَّهُنَّ ؛ قال الفراء : يريد فَعمِل بهنّ ، والكلمات عَشْر من السُّنَّة : خَمْسٌ في الرأس ، وخَمْسٌ في الجَسد ، فالتي في الرأس : الفَرْق وقَصُّ الشارب والمَضْمَضةُ والاسْتِنْشاقُ والسِّواكُ ، وأما التي في الجسَد فالخِتانةُ وحَلْقُ العانةِ وتَقْليمُ الأَظفار ونتفُ الرُّفْغَيْن والإِستِنْجاءُ بالماء .
ويقال : تَمَّ إلى كذا وكذا أَي بَلغه ؛ قال العجاج :
لما دَعَوْا يالَ تَمِيمٍ تَمُّوا * إلى المَعالي ، وبهنَّ سُمُّوا وفي حديث معاوية : إن تَمَمْتَ على ما تريد ؛ قال ابن الأَثير : هكذا روي مُخَفَّفاً وهي بمعنى المشدّد .
يقال : تَمَّ على الأَمر وتَمَمَ عليه ، بإِظهار الإِدغام ، أَي استمرَّ عليه .
وقوله في الحديث : تَتامَّتْ إليه قُرَيش أَي أَجابته وجاءَتْه مُتوافِرة مُتَابعة .
وقوله عز وجل : وأَتِمُّوا الحَجَّ والعُمْرة لله ؛ قيل : إتْمامهما تَأدِيةُ كلِّ ما فيهما من الوقوف والطَّواف وغير ذلك .
ووُلِدَ فلان لِتَمامٍ [1] ولِتِمام ، بالكسر .
وليلُ التِّمامِ ، بالكسر لا غير ، أَطول ما يكون من ليَالي الشِّتاء ؛ ويقال : هي ثلاث ليال لا يُسْتَبان زيادتُها من نُقْصانها ، وقيل : هي إذا بَلَغَت اثنَتَيْ عَشْرة ساعة فما زاد ؛ قال امرؤ القَيس :
فَبِتُّ أُكابِدُ لَيْلَ التِّمامِ ، * والقَلْبُ من خَشْيَةٍ مُقْشَعِر

[1] قوله [ وولد فلان لتمام الخ ] عبارة القاموس : وولدته لتم وتمام ويفتح الثاني .

67