غَمامةً تَبْرُقَ من غَمامِها ، * وتُذْهِبُ العَيْمَة من عِيامِها لم يفسر ثعلب اهْتَجَم ؛ قال ابن سيده : قد يجوز أَن يكون شَرِبَت كأَنَّ هذه الإِبل وَرَدَتْ بعد رَعْيها العيدانَ فشربت عليها ، ويروى : واهْتَمَجَ العيدانُ ، من قولهم هَمَجَت الإِبلُ من الماء .
وقال الأَزهري في تفسير هذا الرجز : اهْتَجَم أَي احْتَلب ، وأَراد بأَخْصامِها جَوانِبَ ضَرْعِها .
والهَيْجُمانةُ : الدُّرّةُ وهي الوَنِيِّةُ .
وهَيجُمانةُ : اسمُ امرأَةٍ ، وهي بنت العَنْبَرِ بن عمرو بن تميم .
والهَيْجُمانُ : اسم رجل .
والهَجْمُ : ماءٌ لبني فَزارة ، ويقال إِنه من حفرِ عادٍ .
وفي النوادر : أَهْجَمَ الله عن فلانٍ المرضَ فهَجَمَ المرضُ عنه أَي أَقْلَعَ وفَتَر .
وابْنا هُجَيْمةَ : فارِسان من العرب ؛ قال :
وساقَ ابْنَيْ هُجَيْمةَ يَوْمَ غَولٍ ، * إِلى أَسْيافِنا ، قَدَرُ الحِمامِ وبَنُو الهُجَيم : بَطْنانِ : الهُجَيم بن عمرو بن تميم ، والهُجَيْم بن علي بن سودٍ من الأَزْدِ .
< / كلمة = هجم > < / كلمة = هَجَم > < / كلمة = هَجَمَ > < / كلمة = هَجَم > < / كلمة = هَجَم > < / كلمة = مَهْجومٌ > < / كلمة = هُجِمَ > < / كلمة = الهَجْم > < / كلمة = هَجَم > < / كلمة = انْهَجَم > < / كلمة = الهَجُوم > < / كلمة = هَجُومٌ > < / كلمة = تَهْجُمُ > < / كلمة = هَجَمَتْ > < / كلمة = انْهَجَمت > < / كلمة = هَجَم > < / كلمة = هَجَمْتُ > < / كلمة = هَجَمَ > < / كلمة = الهَجِيمةُ > < / كلمة = الهَجِيمةُ > < / كلمة = الهَجِيمةُ > < / كلمة = هَجُومٌ > < / كلمة = الهَجْمُ > < / كلمة = انْهَجَمَ > < / كلمة = الهَجْم > < / كلمة = الهَجَمُ > < / كلمة = الهَجَمُ > < / كلمة = هَجَمٌ > < / كلمة = هَجْمٌ > < / كلمة = الهَجَمُ > < / كلمة = الهَجْمةُ > < / كلمة = الهَجْمةُ > < / كلمة = هَجْمةٌ > < / كلمة = الهَجْمةُ > < / كلمة = هَجَمَ > < / كلمة = الاهْتِجامُ > < / كلمة = الهَجْمُ > < / كلمة = هَجَمَ > < / كلمة = هَجَمَ > < / كلمة = الهَجائمُ > < / كلمة = الهاجِمُ > < / كلمة = هَجْمةُ > < / كلمة = هَجمة > < / كلمة = اهْتَجَم > < / كلمة = الهَيْجُمانةُ > < / كلمة = هَيجُمانةُ > < / كلمة = الهَيْجُمانُ > < / كلمة = الهَجْمُ > < / كلمة = أَهْجَمَ > < / كلمة = هُجَيْمةَ > < / كلمة = الهُجَيم > < كلمة = هجدم > < كلمة = هِجْدَمْ > < كلمة = هِجْدَمْ > < كلمة = الهِجْدَمُ > هجدم : هِجْدَمْ : زجر للفَرَس ، وقال كراع : إِنما هو هِجْدُمْ .
بكسر الهاء وسكون الجيم وضمّ الدال وشدّ الميم ، وبعضهم يُخَفّف الميمَ .
وإِجْدَمُ وهِجْدَمْ على البدل كلاهما : من زجر الخيل إِذا زُجَرت لتمضِي ؛ قال الليث : الهِجْدَمُ لغة في إِجْدَمْ في إِقْدامِك الفَرس وزَجرِكَه .
يقال : أَوَّلُ مَن ركبَ الفرسَ ابنُ آدمَ القاتِلُ حَمَلَ على أَخيه فزَجرَ فرساً وقال : هِجِ الدَّمَ ، فلما كثر على الأَلسنة اقتصر على هِجْدَمْ وإِخْدَمْ .
< / كلمة = هجدم > < / كلمة = هِجْدَمْ > < / كلمة = هِجْدَمْ > < / كلمة = الهِجْدَمُ > < كلمة = هدم > < كلمة = الهَدْمُ > < كلمة = الهَدْمُ > < كلمة = الهَدَمُ > < كلمة = الأَهْدَمانِ > < كلمة = الأَهْدَمُ > < كلمة = الهَدَمُ > < كلمة = فالهدَم > < كلمة = هَدَماً > < كلمة = هَدَمْتَ > < كلمة = الهِدْمُ > < كلمة = الأِهْدامُ > < كلمة = هَدَمْتُ > < كلمة = الهِدْمُ > < كلمة = المُتَهدِّمة > < كلمة = تَهَدَّم > < كلمة = هَدَّمَ > < كلمة = مُتَهدِّمةٌ > < كلمة = الهَدَمُ > < كلمة = هَدِمَت > < كلمة = الهَدِمةُ > < كلمة = تهدَّم > < كلمة = هَدْمٌ > < كلمة = هَدَمٌ > < كلمة = تهادَمَ > < كلمة = الهُدامُ > < كلمة = هُدِم > < كلمة = الهَدْمُ > < كلمة = هَدِمٌ > < كلمة = مَهْدَمٍ > < كلمة = مِهْدَمٍ > < كلمة = المَهْدومُ > < كلمة = المَهْدومةُ > < كلمة = الهَدْمةُ > < كلمة = مُهَنْدَمٌ > < كلمة = الهَيْدامُ > < كلمة = الهَدْمةُ > < كلمة = مَهْدومةٌ > هدم : الهَدْمُ : نَقِيضُ البناء ، هَدَمَه يَهْدِمُه هَدْماً وهَدَّمه فانْهَدَمَ وتَهَدَّمَ وهَدَّمُوا بُيوتهم ، شُدِّدَ للكثرة .
ابن الأَعرابي : الهَدْمُ قَلْعُ المَدَرِ ، يعني البيوت ، وهو فِعْلٌ مُجاوزٌ ، والفِعلُ اللازم منه الانْهِدامُ .
ويقال : هَدَمَه ودَهْدَمَه بمعنى واحد ؛ قال العجاج :
وما سُؤالُ طَلَلٍ وأَرْسُمِ ، * والنُّؤْيِ بعدَ عَهْدِه المُدَهْدَمِ يعني الحاجزَ حولَ البيت إِذا تَهَدَّم .
والهَدَمُ ، بالتحريك : ما تَهدَّم من نواحي البئر فسقط في جَوْفِها ؛ قال يصف امرأَة فاجرةً :
تَمْضي ، إِذا زُجِرَتْ عن سَوْأَةٍ ، قُدُماً ، * كأَنها هَدَمٌ في الجَفْرِ مُنْقاضُ والأَهْدَمانِ : أَن يَنْهارَ عليكَ بناءٌ أَو تقعَ في بئرٍ أَو أُهْوِيَّة .
وقوله في الحديث : اللهمّ إِني أَعوذُ بك منَ الأَهْدَمَينِ ؛ قيل في تفسيره : هو أَن يَنْهَدِمَ على الرجل بناءٌ أَو يقعَ في بئرٍ ؛ حكاه الهرويّ في الغريبين ، قال ابن سيده : ولا أَدري ما حقيقتُه ؛ قال ابن الأَثير : هو أَن ينهارَ عليه بناءٌ أو يقعَ في بئرٍ أَو أُهْوِيّة .
والأَهْدَمُ .
أَفْعَلُ من الهَدَم : وهو ما تَهَدَّمَ من نواحي البئر فسقط فيها .
وفي حديث الشهداء : وصاحبُ الهَدَمِ شهيدٌ ؛ الهَدَمُ ، بالتحريك : البناءُ المَهْدُومُ ، فَعَلٌ بمعنى مفعول ، وبالسكون الفِعْلُ نفْسُه ؛ ومنه الحديث : مَن هَدَمَ بُنْيانَ رَبِّه فهو مَلْعونٌ أَي مَنْ قَتَلَ النفَّسَ المُحرَّمة لأَنها بُنيانُ الله وتَرْكِيبُه .
وقالوا : دَمُنا دَمُكم وهَدَمُنا هَدَمُكم أَي نحن شيءٌ واحدٌ في النُّصْرة تَغْضَبون لنا ونغْضَبُ لكم .
وفي الحديث .
أَن أَبا الهيثم بن التَّيِّهان قال لرسولِ الله ، صلى الله عليه وسلم : إِن بيننا وبين القومِ حبالاً ونحن قاطِعوها فنخشَى إِنِ الله أَعَزَّك وأَظْهَرَكَ أَن ترجعَ إِلى

603