responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور    جلد : 1  صفحه : 547


سدَّ فمه .
واللَّقَمُ ، محرَّك : مُعْظم الطريق .
الليث : لَقَمُ الطريق مُنْفَرَجُه ، تقول : عليك بلَقَمِ الطريق فالْزَمْه .
ولُقْمانُ : صاحب النُّسور تنسبه الشعراءُ إلى عاد ؛ وقال :
تَراه يُطوِّفُ الآفاقَ حِرْصاً * ليأْكل رأْسَ لُقْمانَ بنِ عادِ قال ابن بري : قيل إن هذا البيت لأَبي المهوش الأَسَديّ ، وقيل : ليزيد بن عمرو بن الصَّعِق ، وهو الصحيح ؛ وقبله :
إذا ما ماتَ مَيْتٌ من تَميمٍ * فسَرَّك أَن يَعِيش ، فجِئْ بِزادِ بخُبْزٍ أَو بسَمْنٍ أَو بتَمْرٍ ، * أَو الشيء المُلَفَّفِ في البِجادِ وقال أَوس بن غَلْفاء يردّ عليه :
فإنَّكَ ، في هِجاء بني تَميمٍ ، * كمُزْدادِ الغَرامِ إلى الغَرامِ هُمُ ضَرَبوكَ أُمَّ الرأْسِ ، حتى * بَدَتْ أُمُّ الشُّؤُونِ من العِظام وهمْ ترَكوكَ أَسْلَح مِن حُبارَى * رأَت صَقْراً ، وأَشْرَدَ من نَعامِ ابن سيده : ولُقْمان اسم ؛ فأَما لُقْمان الذي أَثنى عليه الله تعالى في كتابه فقيل في التفسير : إنه كان نبيّاً ، وقيل : كان حكيماً لقول الله تعالى : ولقد آتينا لقمان الحكمة ؛ وقيل : كان رجلاً صالحاً ، وقيل : كان خَيّاطاً ، وقيل : كان نجّاراً ، وقيل : كان راعياً ؛ وروي في التفسير إنساناً وقف عليه وهو في مجلسه قال : أَلَسْتَ الذي كنتَ ترعى معي في مكان كذا وكذا ؟ قال : بلى ، فقال : فما بَلَغَ بك ما أرى ؟ قال : صِدْقُ الحديث وأَداءُ الأَمانةِ والصَّمْتُ عما لا يَعْنِيني ، وقيل : كان حَبَشِيّاً غليظ المَشافر مشقَّق الرجلين ؛ هذا كله قول الزجاج ، وليس يضرّه ذلك عند الله عز وجل لأَن الله شرّفه بالحِكْمة .
ولُقَيم : اسم ، يجوز أَن يكون تصغير لُقمان على تصغير الترخيم ، ويجوز أَن يكون تصغير اللَّقم ؛ قال ابن بري : لُقَيم اسم رجل ؛ قال الشاعر :
لُقَيم بن لُقْمانَ من أُخْتِه ، * وكان ابنَ أُخْتٍ له وابْنَما < / كلمة = لقم > < / كلمة = اللَّقْمُ > < / كلمة = لَقِمَه > < / كلمة = الْتَقَمْت > < / كلمة = تِلْقام > < / كلمة = تِلْقامة > < / كلمة = اللَّقْمة > < / كلمة = اللُّقْمة > < / كلمة = اللُّقْمة > < / كلمة = اللَّقْمةُ > < / كلمة = لَقَّم > < / كلمة = أَلقَمَ > < / كلمة = اللَّقَمُ > < / كلمة = لَقَمُ > < / كلمة = اللَّقْمُ > < / كلمة = اللَّقَمُ > < / كلمة = لَقَمُ > < / كلمة = لُقْمانُ > < / كلمة = لُقْمان > < / كلمة = لُقَيم > < / كلمة = لُقَيم > < كلمة = لكم > < كلمة = اللَّكْم > < كلمة = المُلَكَّة > < كلمة = مِلْكَم > < كلمة = مُلَكَّم > < كلمة = لَكَّام > < كلمة = مُلَكَّمَيْنِ > < كلمة = المُلَكَّم > < كلمة = لُكامٍ > < كلمة = اللُّكَّام > < كلمة = مُلْكُومٌ > لكم : اللَّكْم : الضرب باليد مجموعة ، وقيل : هو اللَّكْزُ في الصدر والدفْعُ ، لَكَمَه يَلْكُمُه لَكْماً ؛ أَنشد الأَصمعي :
كأَن صوتَ ضَرْعِها تَشاجُلُ * [1] . هتِيك هاتا حَتنا تكايِلُ ، لَدْمُ العُجا تَلْكُمُها الجَنادِلُ والمُلَكَّة : القُرْصة المضروبة باليد .
وخُفٌّ مِلْكَم ومُلَكَّم ولَكَّام : صُلْب شديد يكسر الحجارة ؛ أَنشد ثعلب :
ستأتِيك منها ، إن عَمَرْتَ ، عِصابةٌ * وخُفَّانِ لَكَّامانِ للقِلَعِ الكُبْدِ قال ابن سيده : هذا شعر للصّ يتهزّأُ بمسروقه .
ويقال : جاءنا فلانٌ في نِخافَيْنِ مُلَكَّمَيْنِ أَي في خُفَّيْنِ مُرقَّعَيْن .
والمُلَكَّم : الذي في جانبه رِقاعٌ يَلْكُم بها الأَرض .
وجَبَلُ اللُّكَامِ : معروف ؛ التهذيب : جبَل لُكامٍ معروف بناحية الشأْم .
الجوهري : اللُّكَّام ، بالتشديد ، جبل بالشأْم .
ومُلْكُومٌ : اسم ماء بمكة ، شرفها الله تعالى .
< / كلمة = لكم > < / كلمة = اللَّكْم > < / كلمة = المُلَكَّة > < / كلمة = مِلْكَم > < / كلمة = مُلَكَّم > < / كلمة = لَكَّام > < / كلمة = مُلَكَّمَيْنِ > < / كلمة = المُلَكَّم > < / كلمة = لُكامٍ > < / كلمة = اللُّكَّام > < / كلمة = مُلْكُومٌ > < كلمة = لمم > < كلمة = اللَّمُّ > < كلمة = اللَّمُّ > < كلمة = لَمَّ > < كلمة = مِلَمٌّ > < كلمة = مِلَمٌّ > < كلمة = لُمّة > < كلمة = لُمَّة > < كلمة = اللُّمَّة > < كلمة = لُمَتَها > < كلمة = لُمَةٌ > < كلمة = لُمات > < كلمة = لَمّاً > < كلمة = لَمّاً > < كلمة = لَمَمْت > < كلمة = لمّاً > < كلمة = لَمّا > < كلمة = الإِلْمامُ > < كلمة = اللَّمَمُ > < كلمة = اللَّمَم > < كلمة = اللَّمَمُ > < كلمة = اللَّمَمُ > < كلمة = اللَّمَم > < كلمة = الإِلْمامُ > < كلمة = اللَّمَم > < كلمة = ألَمَّ > < كلمة = اللَّمَم > < كلمة = لَمَمِها > < كلمة = لأَلَمَّ > < كلمة = المُلِمّ > < كلمة = الَّمَمُ > < كلمة = الإِلْمامُ > < كلمة = أَلَمَّ > < كلمة = لَمَّ > < كلمة = أَلَمَّ > < كلمة = التَمَّ > < كلمة = ألَمَّ > < كلمة = الإِلْمامُ > < كلمة = لِماماً > < كلمة = اللِّمامُ > < كلمة = مُلِمٌّ > < كلمة = مُلِمٌّ > < كلمة = مُلِمّة > < كلمة = المُلِمّة > < كلمة = مَلْمومٌ > < كلمة = مُلَمْلم > < كلمة = مُلَمْلم > < كلمة = مُلَمْلَم > < كلمة = لَمْلَمه > < كلمة = مُلَمْلَمة > < كلمة = مَلْمومة > < كلمة = مُلَمْلَمة > < كلمة = مُلَمْلَمة > < كلمة = مَلْموم > < كلمة = لَمْلَمٌ > < كلمة = مُلَمْلَمة > < كلمة = مَلْمومة > < كلمة = اللِّمّة > < كلمة = اللِّمّة > < كلمة = اللِّمّةُ > < كلمة = اللِّمّة > < كلمة = اللِّمّة > < كلمة = لِمّةُ > < كلمة = مُلَمَّم > < كلمة = مُلَمْلَمٌ > < كلمة = اللَّمّةُ > < كلمة = اللَّمّة > < كلمة = اللَّمَم > < كلمة = اللَّمَمُ > < كلمة = يُلِمُّ > < كلمة = لَمّةٌ > < كلمة = اللَّامَّةُ > < كلمة = اللامَّة > < كلمة = اللامّة > < كلمة = اللامّة > < كلمة = لَمَّتان > < كلمة = اللِّمّة > < كلمة = اللَّمّة > < كلمة = الْتَمَّ > < كلمة = يَلَمْلَم > < كلمة = ألَمْلَم > < كلمة = لَمّا > < كلمة = لما > < كلمة = لمَّا > < كلمة = لمّا > < كلمة = لما > < كلمة = لَمْ > < كلمة = لَمْ > < كلمة = لم > < كلمة = لمْ > < كلمة = لم > < كلمة = لمّا > < كلمة = لِمَ > لمم : اللَّمُّ : الجمع الكثير الشديد .
واللَّمُّ : مصدر لَمَّ الشيء يَلُمُّه لَمّاً جمعه وأصلحه .
ولَمَّ الله



[1] قوله : تشاجل : هكذا في الأَصل .

547

نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور    جلد : 1  صفحه : 547
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست