ويدخل في هذا يومُ بدر وغيره مما يَلْزَمُهم من العذاب .
واللِّزام : مصدر لازَم .
واللَّزام ، بفتح اللام : مصدر لَزِمَ كالسَّلام بمعنى سَلِمَ ، وقد قرئ بهما جميعاً ، فمن كسر أَوقعه مُوقَع مُلازِم ، ومن فتح أَوقعه موقع لازِم .
وفي حديث أَشراط الساعة ذكرُ اللِّزام ، وفسِّر بأَنه يوم بدر ، وهو في اللغة المُلازَمة للشيء والدوامُ عليه ، وهو أَيضاً الفَصْل في القضية ، قال : فكأَنه من الأَضداد .
واللِّزامُ : الموتُ والحسابُ .
وقوله تعالى : ولولا كلِمةٌ سبَقَتْ من ربِّك لكان لِزاماً ؛ معناه لكان العذاب لازِماً لهم فأَخّرَهم إِلى يوم القيامة .
واللَّزَمُ : فَصْلُ الشيء ، من قوله كان لِزاماً فَيْصَلاً ، وقال غيره : هو من اللُّزومِ .
الجوهري : لَزِمْت به ولازَمْتُه .
واللِّزامُ : المُلازِمُ ؛ قال أَبو ذؤيب :
فلم يرَ غيرَ عاديةٍ لِزاماً ، * كما يَتَفَجَّر الحوضُ اللَّقِيفُ والعاديةُ : القوم يَعْدُون على أَرجلهم أَي فحَمْلَتُهم لِزامٌ كأَنهم لَزِمُوه لا يفارقون ما هم فيه ، واللَّقيفُ : المُتهوِّر من أَسفله .
والالتِزامُ : الاعتِناقُ .
قال الكسائي : تقول سَبَبْتُه سُبَّةً تكون لَزامِ ، مثل قَطامِ أَي لازمة .
وحكى ثعلب : لأَضْرِبَنَّك ضَرْبةً تكون لَزامِ ، كما يقال دَراكِ ونَظارِ ، أَي ضربة يُذكر بها فتكون له لِزاماً أَي لازِمةً .
والمِلْزَم ، بالكسر : خشبتان مشدودٌ أَوساطُهما بحديدة تُجْعَل في طرفها قُنّاحة فتَلْزَم ما فيها لُزوماً شديداً ، تكون مع الصَّياقِلة والأَبَّارِين .
وصار الشيءُ ضربةَ لازِمٍ ، كلازِبٍ ، والباء أَعلى ؛ قال كُثيّر في محمد بن الحنفية وهو في حبس ابن الزبير :
سَمِيُّ النبيِّ المُصْطَفى وابنُ عَمِّه ، * وفَكَّاك أَغْلالٍ ونَفّاع غارِمِ أَبى فهو لا يَشْرِي هُدىً بضَلالةٍ ، * ولا يَتَّقي في الله لَوْمةَ لائمِ ونحنُ ، بحَمْدِ الله ، نَتْلُو كِتابَه * حُلولاً بهذا الخَيْفِ ، خَيْفِ المَحارِم بحيثُ الحمامُ آمِنُ الرَّوْعِ ساكِنٌ ، * وحيثُ العَدُوُّ كالصَّديقِ المُلازِم فما وَرِقُ الدُّنْيا بِباقٍ لأَهْله ، * وما شِدَّةُ البَلْوَى بضَرْبةِ لازِم تُحَدِّثُ مَن لاقَيْت أَنك عائذٌ ، * بَل العائذُ المظلوم في سِجْنِ عادِم والمُلازِمُ : المُغالِقُ .
ولازِم : فرس وُثَيل بن عوف .
< / كلمة = لزم > < / كلمة = اللُّزومُ > < / كلمة = لُزَمَةٌ > < / كلمة = اللِّزامُ > < / كلمة = اللِّزامُ > < / كلمة = اللَّزَمُ > < / كلمة = اللِّزامُ > < / كلمة = الالتِزامُ > < / كلمة = المِلْزَم > < / كلمة = المُلازِمُ > < / كلمة = لازِم > < كلمة = لسم > < كلمة = أَلسَمَه > < كلمة = الإِلْسامُ > < كلمة = أَلسَمْتُه > < كلمة = اللَّسْم > لسم : أَلسَمَه حُجَّته : أَلزَمَه كما يُلْسَم ولَدُ المنتوجة ضرْعَها .
وقال ابن شميل : الإِلْسامُ إِلْقامُ الفصيلِ الضرعَ أَوَّلَ ما يُولد .
ويقال : أَلسَمْته إِلْساماً ، فهو مُلْسَمٌ .
ويقال : أَلسَمْتُه حُجَّتَه إِلْساماً أَي لَقَّنْتُه إِياها ؛ وأَنشد :
لا يُلْسَمَنَّ أَبا عِمْرانَ حُجَّتَه ، * فلا تكونَنْ له عَوْناً على عُمرا ابن الأَعرابي : اللَّسْم السكوتُ حياءً لا عَقْلاً .
< / كلمة = لسم > < / كلمة = أَلسَمَه > < / كلمة = الإِلْسامُ > < / كلمة = أَلسَمْتُه > < / كلمة = اللَّسْم > < كلمة = لضم > < كلمة = اللَّضْمُ > < كلمة = لَضَمْتُه > لضم : التهذيب : اللَّضْمُ العُنْفُ والإِلْحاحُ على الرجل ، يقال : لَضَمْتُه أَلْضِمُه لَضْماً أَي عَنُفْتُ عليه وأَلْحَحْت ؛ وأَنشد :
مَنَنْتَ بِنائلٍ ولَضَمْتَ أُخْرى * بِرَدٍّ ، ما كذا فِعْلُ الكِرام قال أَبو منصور : ولم أَسمع لضم لغير الليث .
< / كلمة = لضم > < / كلمة = اللَّضْمُ > < / كلمة = لَضَمْتُه > < كلمة = لطم > < كلمة = اللَّطْمُ > < كلمة = المَلْطِمانِ > < كلمة = المَلاطِمُ > < كلمة = اللَّطْمُ > < كلمة = اللَّطْمُ > < كلمة = اللَّطِيمُ > < كلمة = لَطِيمٌ > < كلمة = اللَّطِيمُ > < كلمة = اللَّطيمُ > < كلمة = اللَّطيمُ > < كلمة = اللَّطِيمُ > < كلمة = اللَّطيمُ > < كلمة = اللَّطِيمُ > < كلمة = اللَّطِيمُ > < كلمة = اللَّطِيم > < كلمة = اللَّطِيمةُ > < كلمة = اللَّطِيمةُ > < كلمة = اللَّطِيمُ > < كلمة = اللَّطيمة > < كلمة = اللَّطِيمةُ > < كلمة = اللَّطِيمةُ > < كلمة = اللَّطيمة > < كلمة = لَطائمُ > < كلمة = اللَّطيمةُ > < كلمة = تَلَطَّم > < كلمة = المُلَطَّم > < كلمة = لَطَّم > < كلمة = اللَّطِيمة > < كلمة = اللَّطيمة > < كلمة = اللَّطِيمة > < كلمة = اللَّطِيمة > < كلمة = اللَّطيمةُ > < كلمة = التطَمَت > < كلمة = اللَّطْم > لطم : اللَّطْمُ : ضَرْبُك الخدَّ وصَفْحةَ الجسد ببَسْط اليد ، وفي المحكم : بالكفّ مفتوحة ، لَطَمَه يَلْطِمُه لَطْماً ولاطَمَه مُلاطَمةً ولِطاماً .
والمَلْطِمانِ :

542