واللُّؤْمة : جماعة أَداةِ الفدَّان ؛ قاله أَبو حنيفة ، وقال مرة : هي جماع آلة الفدّان حديدها وعيدانها .
الجوهري : اللُّؤْمة جماعةُ أَداة الفدّان ، وكل ما يبخل به الإِنسان لحسنه من متاع البيت .
ابن الأَعرابي : اللُّؤْمة السِّنَّة التي تحرث بها الأَرض ، فإِذا كانت على الفدّان فهي العِيانُ ، وجمعها عُيُنٌ .
قال ابن بري : اللُّؤْمة السِّكَّة ؛ قال :
كالثَّوْرِ تحت اللُّؤْمةِ المُكَبِّس أَي المُطأْطئ الرأْس .
ولأْم : اسم رجل ؛ قال :
إِلى أَوْسِ بنِ حارِثَةَ بنِ لأْم ، * ليَقْضِيَ حاجَتي فِيمنْ قَضاها فما وَطِئَ الحصى مثلُ ابن سُعْدى ، * ولا لَبس النِّعالَ ولا احْتَذاها < / كلمة = لأَم > < / كلمة = اللُّؤْم > < / كلمة = اللَّئِيمُ > < / كلمة = أَلأَمَ > < / كلمة = أَلأَمَ > < / كلمة = أَلأَمَ > < / كلمة = اسْتلأَمَ > < / كلمة = لأَّمَه > < / كلمة = المِلأَمُ > < / كلمة = المِلا > < / كلمة = المُلْئِمُ > < / كلمة = المُلْئِمُ > < / كلمة = المِلأَمُ > < / كلمة = الَّلأْم > < / كلمة = تلاءمَ > < / كلمة = الْتأَم > < / كلمة = يُلائمُني > < / كلمة = لأَم > < / كلمة = اللِّئْمُ > < / كلمة = لاءمْت > < / كلمة = اللِّئْم > < / كلمة = لاءَمَني > < / كلمة = لُؤَامٌ > < / كلمة = لأْمٌ > < / كلمة = اللُّؤامُ > < / كلمة = الْتَأَمَ > < / كلمة = أَلأَمْتُ > < / كلمة = لأَمَ > < / كلمة = لِئْمُ > < / كلمة = اللِّئْمُ > < / كلمة = الَّلأْمُ > < / كلمة = الَّلأْمةُ > < / كلمة = اللُّؤْمةُ > < / كلمة = الَّلأْمةُ > < / كلمة = اسْتَلأَم > < / كلمة = الَّلأْمةُ > < / كلمة = اسْتَلأَم > < / كلمة = المُلأَّم > < / كلمة = اللأْمة > < / كلمة = لأْمةُ > < / كلمة = لأْمة > < / كلمة = الَّلأْمة > < / كلمة = اللُّؤْمة > < / كلمة = اللُّؤْمة > < / كلمة = اللُّؤْمة > < / كلمة = اللُّؤْمة > < / كلمة = لأْم > < كلمة = لبم > < كلمة = اللَّبْمُ > لبم : ابن الأَعرابي قال : اللَّبْمُ [1] .
اختلاج الكتف .
< / كلمة = لبم > < / كلمة = اللَّبْمُ > < كلمة = لتم > < كلمة = اللَّتْم > < كلمة = لَتَمَ > < كلمة = لَتَمَ > < كلمة = لَتَمَ > < كلمة = لَتَم > < كلمة = لَتَمت > < كلمة = لاتِمٌ > < كلمة = مِلْتَم > < كلمة = لُتَيْم > < كلمة = مُلاتِمات > لتم : اللَّتْم : الطَّعْن في النحر مثل اللَّتْب .
لَتَمَ مَنْحر البعير بالشَّفْرة ، وفي مَنْحرِه لَتْماً : طَعَنه .
ولَتَمَ نحره : كلطَمَ خَدَّه .
الأَزهري : سمعت غير واحد من الأَعراب يقول لَتَمَ فلان بشَفْرَتِه في لَبَّة بعيره إِذا طعن فيها بها .
قال أَبو تراب : قال ابن شميل يقال خُذ الشَّفْرة فالْتُب بها في لَبَّة الجزور والْتُم بها بمعنى واحد ، وقد لَتَمَ في لَبَّتها ولَتَبَ بالشفرة إِذا طعن بها فيها .
ولَتَم الشيءَ بيده : ضَرَبه .
ولَتَمت الحجارةُ رِجْلَ الماشي : عَقَرتْها .
ولاتِمٌ ومِلْتَم ولُتَيْم : أَسماء .
ومُلاتِمات : اسم أَبي قبيلة من الأَزد ، فإِذا سئلوا عن نَسبِهم قالوا نحن بنو مُلاتَم ، بفتح التاء .
< / كلمة = لتم > < / كلمة = اللَّتْم > < / كلمة = لَتَمَ > < / كلمة = لَتَمَ > < / كلمة = لَتَمَ > < / كلمة = لَتَم > < / كلمة = لَتَمت > < / كلمة = لاتِمٌ > < / كلمة = مِلْتَم > < / كلمة = لُتَيْم > < / كلمة = مُلاتِمات > < كلمة = لثم > < كلمة = اللِّثامُ > < كلمة = اللِّثام > < كلمة = لَثِمْتُ > < كلمة = اللِّثام > < كلمة = الملثَم > < كلمة = لَثِمَها > < كلمة = اللَّثْم > < كلمة = مَلْثُوم > < كلمة = مُلَثَّم > < كلمة = لَثَمَ > < كلمة = مِلْثَم > < كلمة = لَثَمت > لثم : اللِّثامُ : رَدُّ المرأَة قِناعَها على أَنفها وردُّ الرجل عمامَته على أَنفه ، وقد لَثَمَتْ تَلْثِمُ [2] ، وقيل : اللِّثامُ على الأَنف واللِّفامُ على الأَرْنبة .
أَبو زيد قال : تميم تقول تَلَثَّمَت على الفم ، وغيرهم يقول تَلَفَّمَت ؛ قال الفراء : إِذا كان على الفم فهو اللِّثام ، وإِذا كان على الأَنف فهو اللِّفام .
ويقال من اللِّثام : لثَمْت أَلْثِمُ ، فإِذا أَراد التقبيل قلت : لثِمْتُ أَلْثَم ؛ قال الشاعر :
فلَثِمْتُ فاها آخِذاً بِقُرونِها ، * ولَثِمْتُ من شَفَتَيْه أَطْيَبَ مَلْثَم ولَثِمْتُ فاها ، بالكسر ، إِذا قبَّلتها ، وربما جاء بالفتح ؛ قال ابن كيسان : سمعت المبرد ينشد قول جَمِيل :
فلَثَمْتُ فاها آخِذاً بقرونِها ، * شُرْبَ النَّزِيف ببَرْدِ ماءِ الحَشْرَج بالفتح ، ويروى البيت لعمر بن أَبي ربيعة ، أَبو زيد : تميم تقول تَلَثَّمَت على الفم ، وغيرهم يقول تلفَّمت ، فإِذا كان على طرف الأَنف فهو اللِّفام ، وإِذا كان على الفم فهو اللِّثام .
قال الفراء : اللِّثام ما كان على الفم من النقاب ، واللِّفام ما كان على الأَرْنبة .
وفي حديث مكحول : أَنه كَرِه التَّلَثُّم من الغبار في الغَزْوِ ، وهو شدُّ الفم باللثام ، وإِنما كرهه رغبة في زيادة الثواب بما يناله من الغبار في سبيل الله .
والملثَم : الأَنف وما حوله وإِنها لحسنَةُ اللِّثْمةِ : من اللِّثام ؛ وقول الحَذْلميّ :
وتَكْشِف النُّقْبةَ عن لِثامِها لم يفسر ثعلب اللِّثام ، قال [3] : وعندي أَنه جلدها ؛ وقول الأَخطل :

[1] قوله [ اللبم ] ضبط في الأصل بالفتح ، وهو الذي في نوادر ابن الاعرابي ، وضبطه المجد بالتحريك .
[2] قوله [ وقد لثمت تلثم ] هكذا ضبط في الصحاح والمحكم أيضاً ، ومقتضى اطلاق القاموس انه من باب قتل ، وفي المصباح : ولثمت المرأة من باب تعب لثماً مثل فلس . وتلثمت والتثمت شدت اللثام .
[3] قوله [ قال ] أي ابن سيده .

533