فلا تُوعِدَنِّي ، إنَّني إنْ تُلاقِني * مَعِي مَشْرَفِيٌّ في مَضارِبه قَضَمْ قال ابن بري : ورواه ابن قتيبة قَصَم ، بصاد غير معجمة ؛ ويروى صدره :
مَتى تَلْقَني تَلْقَ امْرأً ذا شَكِيمةٍ والقَضِيم : الجلد الأَبيض يكتب فيه ، وقيل : هي الصحيفة البيضاء ، وقيل : النِّطع ، وقيل : هو العَيبة ، وقيل : هو الأَديم ما كان ، وقيل : هو حصير منسوج خيوطه سيُور بلغة أهل الحجاز ؛ قال النابغة :
كأَنَّ مَجَرَّ الرَّامِساتِ ذُيولَها * عليه قَضِيمٌ ، نَمَّقَتْه الصَّوانِعُ والجمع من كل ذلك أَقضِمةٌ وقُضُم ، فأَما القَضَمُ فاسم للجمع عند سيبويه .
وفي حديث الزهري : قُبض رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، والقرآن في العُسُب والقُضُم ؛ هي الجلود البيض ، واحدها قَضِيم ، ويجمع أَيضاً على قَضَم ، بفتحتين ، كأَدَمٍ وأَدِيمٍ ؛ ومنه الحديث : أنه دخل على عائشة ، رضي الله عنها ، وهي تلعب ببنت مُقَضِّمة ؛ هي لُعبة تتخذ من جلود بيض ، ويقال لها بنت قُضّامة ، بالضم والتشديد ؛ قال ابن بري : ولعبة أهل المدينة اسمها بنت قُضّامة ، بضم القاف غير مصروف ، تعمل من جلود بيض .
والقَضيم : النطع الأَبيض ، وقيل : من صحف بيض من القَضيمة وهي الصحيفة البيضاء .
ابن سيده : والقَضيمة الصحيفة البيضاء كالقَضِيم ؛ عن اللحياني ، قال : وجمعها قُضُم كصحيفة وصحف ، وقَضَمٌ أَيضاً ، قال : وعندي أَن قَضَماً اسم لجمع قَضِيمة كما كان اسماً لجمع قضيم ؛ وقال أَبو عبيد في القَضيم بمعنى الجلد الأَبيض :
كأَنَّ ما أبْقَتِ الرَّوامِسُ منه ، * والسِّنُونَ الذَّواهِبُ الأُوَلُ ، قَرْعُ قَضِيمٍ غَلا صَوانِعُه ، * في يَمَنِيِّ العَيَّاب ، أَو كِلَلُ غلا أي تأَنَّق في صنعه .
الليث : والقَضيم الفضة ؛ وأَنشد :
وثُدِيٌّ ناهِداتٌ ، * وبَياضٌ كالقَضِيمِ قال الأَزهري : القَضِيم ههنا الرَّق الأَبيض الذي يكتب فيه ، قال : ولا أَعرف القضيم بمعنى الافضة فلا أَدري ما قول الليث هذا .
والقُضامُ والقَضاضِيمُ : النخل التي تطول حتى يَخِفّ ثمرها ، واحدتها قُضّامة وقُضامةٌ .
والقُضّام : من نجيل السباخ ؛ قال أَبو حنيفة : هو من الحمض ، وقال مرة : هو نبت يشبه الخِذْراف ، فإذا جفّ أَبيضَّ ، وله وريقة صغيرة .
وفي حديث علي : كانت قريش إذا رأَته قالت احذروا الحُطَمَ احذروا القُضَمَ أي الذي يَقْضَمُ الناس فيُهْلِكُهم .
< / كلمة = قضم > < / كلمة = القَضْمُ > < / كلمة = القَضْمُ > < / كلمة = القَضْمُ > < / كلمة = القَضِيم > < / كلمة = قَضِمت > < / كلمة = القَضْم > < / كلمة = القَضِيمُ > < / كلمة = قَضاماً > < / كلمة = قَضِيمة > < / كلمة = القِضْمُ > < / كلمة = القَضَمُ > < / كلمة = قَضِم > < / كلمة = القَضِم > < / كلمة = قَضِمٌ > < / كلمة = قَضَم > < / كلمة = القَضِيم > < / كلمة = القُضُم > < / كلمة = قُضّامة > < / كلمة = القَضيم > < / كلمة = القَضيمة > < / كلمة = القَضيم > < / كلمة = القَضِيم > < / كلمة = القُضامُ > < / كلمة = القَضاضِيمُ > < / كلمة = القُضّام > < كلمة = قضعم > < كلمة = القَضْعَم > < كلمة = قِضْعم > قضعم : القَضْعَم والقَعْضَم : هو الشيخ المسن الذاهب الأَسنان .
ابن بري : القَضْعَم الأَدْرد ؛ قال خليد اليشكري :
دِرْحاية البطنِ يُناغي القَضْعَما الأَزهري : قال للناقة الهرمة قِضْعم وجِلْعِم .
< / كلمة = قضعم > < / كلمة = القَضْعَم > < / كلمة = قِضْعم > < كلمة = قطم > < كلمة = القَطَمُ > < كلمة = قَطِمَ > < كلمة = قَطِم > < كلمة = قَطِمَ > < كلمة = القَطِمُ > < كلمة = قَطِمٌ > < كلمة = قِطَمٌّ > < كلمة = قِطْيَمٌّ > < كلمة = القُطامِيُّ > < كلمة = قَطام > < كلمة = قَطامِيٌّ > < كلمة = قُطامِيٌّ > < كلمة = القطامي > < كلمة = مِقْطَمُ > < كلمة = قَطَم > < كلمة = قَطَمْتُ > < كلمة = قطَمَ > < كلمة = القَطْم > < كلمة = قُطاميّ > < كلمة = قطم > < كلمة = القَطْمُ > < كلمة = القُطامة > < كلمة = قَطَم > < كلمة = قَطَّمَ > < كلمة = القُطامي > < كلمة = قطام > < كلمة = قَطامِ > < كلمة = قَطامُ > < كلمة = قَطامِ > < كلمة = قُطامةُ > < كلمة = القُطَمِيّاتُ > < كلمة = قُطْمان > < كلمة = المُقَطَّم > قطم : القَطَمُ ، بالتحريك : شهوة اللحم والضِّراب والنكاح قَطِمَ يَقْطَم قَطَماً فهو قَطِمٌ بيِّن القَطَم أي اهتاجَ وأَراد الضراب وهو شدة اغتلامه ، ورجل قَطِم : شَهْوان للحم .
وقَطِمَ الصقْر إلى اللحم : اشتهاه ، وقيل : كل مُشته شيئاً قَطِمٌ ، والجمع قُطُمٌ .
والقَطِمُ : الغضبان .
وفحل قَطِمٌ وقِطَمٌّ وقِطْيَمٌّ : ضَؤُولٌ ؛ وأَنشد :
يَسوقُ قَرْماً قَطِماً قِطْيَمّا [1]

[1] قوله [ قرماً ] كذا في النسخة المنقولة مما في وقف السلطان الأَشرف ، والذي في التهذيب : قطعاً .

488