وفي حديث أُم معبد في صفة سيدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : لا تَقْتَحِمه عَين من قِصَر أي لا تتجاوَزُه إلى غيره احتقاراً له .
وكل شيء ازْذَرَيْتَه فقد اقتحَمْتَه ؛ أَراد الواصفُ أَنه لا تَسْتَصْغِرُه العينُ ولا تَزْدَرِيه لقِصَرِه .
وفلان مُقْحَمٌ أي ضعيف .
وكلُّ شيء نُسِبَ إلى الضعف فهو مُقْحَم ؛ ومنه قول النابغة الجَعْدي :
عَلَوْنا وسُدنا سُودَداً غيرَ مُقْحَمِ قال : وأَصل هذا وشبهه من المُقحم الذي يتحوَّل من سنّ إلى سنّ في سنة واحدة ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي :
من الناسِ أَقْوامٌ ، إذا صادَفوا الغِنى * توَلَّوْا ، وقالوا للصَّديقِ وقَحَّمُوا فسره فقال : أَغْلَظُوا عليه وجَفَوه .
< / كلمة = قحم > < / كلمة = القَحْم > < / كلمة = القَحْم > < / كلمة = القَحْمة > < / كلمة = القَحْم > < / كلمة = القَحْمُ > < / كلمة = قَحْمٌ > < / كلمة = القَحْم > < / كلمة = قَحَمَ > < / كلمة = تَقْحِيمُ > < / كلمة = المُقْحِماتِ > < / كلمة = اقتحمَ > < / كلمة = القُحَمُ > < / كلمة = القُحَم > < / كلمة = قُحَم > < / كلمة = قُحَمُ > < / كلمة = التَّقحُّم > < / كلمة = قُحَمُ > < / كلمة = اقْتَحَم > < / كلمة = اقْتَحم > < / كلمة = المَقاحِيمُ > < / كلمة = الإِقْحامُ > < / كلمة = مُقْحَم > < / كلمة = مُقْحَم > < / كلمة = قَحَم > < / كلمة = القُحْمة > < / كلمة = المُقْحَم > < / كلمة = مُقْحَم > < / كلمة = أُقْحِمَ > < / كلمة = قُحْمة > < / كلمة = قُحِّموا > < / كلمة = أَقْحَمَتْهم > < / كلمة = أَقْحَمْتَه > < / كلمة = القُحْمة > < / كلمة = القُحْمةُ > < / كلمة = القُحمة > < / كلمة = القُحمة > < / كلمة = قاحِمٌ > < / كلمة = التَّقْحِيمُ > < / كلمة = تقَحَّمَتْ > < / كلمة = أَقْحَمَ > < / كلمة = القُحْمةُ > < / كلمة = قَحَمَ > < / كلمة = القُحَمُ > < / كلمة = اقْتَحمَتْه > < / كلمة = اقتحَمْتَه > < / كلمة = مُقْحَمٌ > < كلمة = قحدم > < كلمة = القَحْدَمةُ > < كلمة = القَمَحْدُوةُ > < كلمة = تقَحْدَمَ > < كلمة = قَحْدَم > قحدم : القَحْدَمةُ والقَمَحْدُوةُ والقَحْدُوةُ [1] : الهَنةُ الناشزة فوق القفا ، وهي بين الذُّؤابة والقفا مُنحدة عن الهامة ، إذا استلقى الرجل أَصابت الأَرض من رأْسه ؛ قال :
فإن يُقْبِلُوا نَطْعُنْ ثُغُورَ نُحورِهم ، * وإنْي يُدْبِرُوا نَضْرِبْ أَعالي القَماحِدِ [2] الأَزهري : أَبو عمرو تقَحْدَمَ الرجلُ في أَمره تقَحْدُماً إذا تشدد ، فهو مُتَقَحْدِمٌ ؛ وقَحْدَم : اسم رجل مأْخوذ منه .
< / كلمة = قحدم > < / كلمة = القَحْدَمةُ > < / كلمة = القَمَحْدُوةُ > < / كلمة = تقَحْدَمَ > < / كلمة = قَحْدَم > < كلمة = قحذم > < كلمة = تقَحْذَم > < كلمة = تقَحْذَم > < كلمة = القَحْذَمةُ > < كلمة = التَّقَحْذُم > قحذم : تقَحْذَم الرجل : وقع مُنْصَرِعاً .
وتقَحْذَم البيتَ : دخَله .
والقَحْذَمةُ والتَّقَحْذُم : الهُوِيّ على الرأْس ؛ قال :
كَمْ مِن عدوّ زالَ أو تَدَحْلَما ، * كأَنَّه في هُوَّةٍ تقَحْذَما تَدَحْلَم إذا تَدَهْوَرَ في بئر أَو من جبَلٍ .
< / كلمة = قحذم > < / كلمة = تقَحْذَم > < / كلمة = تقَحْذَم > < / كلمة = القَحْذَمةُ > < / كلمة = التَّقَحْذُم > < كلمة = قحزم > < كلمة = قَحْزَمَ > قحزم : قَحْزَمَ الرجلَ : صرَفَه عن الشيء .
< / كلمة = قحزم > < / كلمة = قَحْزَمَ > < كلمة = قخم > < كلمة = القَيْخَمُ > < كلمة = القَيْخمان > قخم : القَيْخَمُ : الضِّخم العظيم ؛ قال العجاج :
وشَرَفاً ضَخْماً وعِزّاً قَيْخَما والقَيْخمان : كبير القَرية ورأْسُها ؛ قال العجاج :
أَو قَيْخَمانِ القَرْيةِ الكبير < / كلمة = قخم > < / كلمة = القَيْخَمُ > < / كلمة = القَيْخمان > < كلمة = قدم > < كلمة = المُقَدِّم > < كلمة = القَدِيم > < كلمة = القِدَمُ > < كلمة = القِدَمُ > < كلمة = القَدَمُ > < كلمة = القُدْمةُ > < كلمة = قَدَمُ > < كلمة = قَدَمٌ > < كلمة = قَدَمُ > < كلمة = قَدَمَ > < كلمة = قُدّام > < كلمة = القُدُم > < كلمة = القُدُمَ > < كلمة = القُدَمِيَّةَ > < كلمة = اليَقْدُمِيَّة > < كلمة = التَّقْدُمِيَّةَ > < كلمة = القُدَمِيَّةَ > < كلمة = التَّقْدُمِيّةَ > < كلمة = القُدَمِيّة > < كلمة = التُّقْدُمةُ > < كلمة = التُّقْدُمِيّةُ > < كلمة = قَدَمَهم > < كلمة = قَدَمَ > < كلمة = القَدَمةُ > < كلمة = أَقْدِمْ > < كلمة = أَقْدُمْ > < كلمة = الإِقْدام > < كلمة = قَيْدُوم > < كلمة = قيْدُومُ > < كلمة = قَيْدُوم > < كلمة = قيدوم > < كلمة = قيدوم > < كلمة = قُدُم > < كلمة = قُدُم > < كلمة = قُدُمٌ > < كلمة = قَدَمٌ > < كلمة = قَدَمٌ > < كلمة = القَدْمُ > < كلمة = قَدَمٌ > < كلمة = مِقْدام > < كلمة = مِقْدامةٌ > < كلمة = مَقادِيمَه > < كلمة = القُدْمُ > < كلمة = الإِقْدامُ > < كلمة = مُقَدِّمة > < كلمة = مُقدَّمة > < كلمة = مُقَدِّمةُ > < كلمة = مُقَدَّم > < كلمة = مُقْدِم > < كلمة = المُقَدِّمة > < كلمة = المُقَدِّمة > < كلمة = مَقادِيم > < كلمة = قادِمةُ > < كلمة = قَيْدُوم > < كلمة = قادِم > < كلمة = القادِمتانِ > < كلمة = القادِمان > < كلمة = قادِم > < كلمة = قادِماها > < كلمة = قَوادِمُ > < كلمة = القَوادِمُ > < كلمة = قوادِم > < كلمة = المِقْدام > < كلمة = القَدَمُ > < كلمة = القَدَمُ > < كلمة = أَقدامُ > < كلمة = القَدَمُ > < كلمة = القُدوم > < كلمة = قَدِم > < كلمة = قَدِمَ > < كلمة = قَدِمنا > < كلمة = القُدائِمُ > < كلمة = القُدَّام > < كلمة = القُدَّام > < كلمة = القِدِّيمُ > < كلمة = القُدَّامُ > < كلمة = القِدِّيم > < كلمة = القُدَّام > < كلمة = القَدُوم > < كلمة = قَدُوم > < كلمة = قَدُوم > < كلمة = القدوم > < كلمة = القَدُوم > < كلمة = قُدامة > < كلمة = قَدُومى > < كلمة = قَدَم > < كلمة = قُدَم > < كلمة = قُدَم > < كلمة = القَدْم > < كلمة = قادِم > < كلمة = قُدامة > < كلمة = مُقَدَّم > < كلمة = مِقْدام > < كلمة = مُقْدِم > < كلمة = قَدَمُ > < كلمة = قَدامِ > < كلمة = قَدامِ > < كلمة = يقْدُم > قدم : في أَسماء اللَّه تعالى المُقَدِّم : هو الذي يُقَدِّم الأَشياءَ ويضعها في مواضعها ، فمن استحق التَّقديم قدَّمه .
والقَدِيم ، على الإِطلاق : اللَّه عز وجل .
والقِدَمُ : العِتْقُ مصدر القَدِيم .
والقِدَمُ : نَقِيضُ الحُدوث ، قَدُمَ يَقْدُم قِدَماً وقَدامةً وتَقادَمَ ، وهو قَدِيم ، والجمع قُدَماء وقُدَامى .
وشيءٌ قُدامٌ : كقَدِيم .
وفي حديث ابن مسعود : فسَلَّم عيله وهو يُصلِّي فلم يَرُدَّ عليه ، قال : فأَخذني ما قَدُم وما حَدُثَ أَي الحزن والكآبَة ، يريد أَنه عاوَدَتْه أَحْزانه القديمة واتَّصَلَت بالحَدِيثة ، وقيل : معناه غَلَب عليّ التفَكُّر في أَحوالي القديمة والحديثة ، أَيُّها كان سبباً لترك ردِّه السلام عليّ .
والقَدَمُ والقُدْمةُ : السابقة في الأَمر .
يقال : لفلان قَدَمُ صِدْقٍ أَي أَثرَةٌ حَسنَة .
قال ابن بري : القَدَمُ التَّقَدُّم ، قال الشاعر :
وإِنْ يَكُ قَوْمٌ قد أُصِيبُوا ، فإِنهم * بَنَوْا لكُمُ خَيرَ البَنِيَّة والقَدَمْ وقال أُمية بن أَبي الصلت :
عَرَفْتُ أَن لا يَفُوتَ اللَّه ذُو قَدَمٍ ، * وأَنَّه من أَمِيرِ السُّوءِ مُنْتَقِمُ وقال عبد اللَّه بن هَمّام السَّلُولي :
ونسْتَعِينُ ، إِذا اصْطَكَّتْ حُدُودُهمُ * عِندَ اللِّقاءِ ، بِحَدٍّ ثابتِ القَدَمِ

[1] قوله [ والقحدوة ] كذا بالأَصل مضبوطاً ، وفي شرح القاموس : والمقحدوة بزيادة ميم قبل القاف .
[2] قوله [ فان يقبلوا الخ ] تقدم في قمحد : أتى به هنا شاهداً على التفسير .

465