نَحْمَدُ مَوْلانا الأَجَلَّ الأَفْخَما والفَيْخَمانُ : الرئيس المُعظَّم الذي يُصدَر عن رأْيه ولا يُقطع أمرٌ دونه .
أبو عبيد : الفَخامة في الوجه نُبله وامْتِلاؤه .
ورجل فَخْم : كثير لحم الوَجْنَتين .
والتفخيم في الحروف ضد الإِمالة .
وألف التفخيم : هي التي تجدها بين الأَلف والواو كقولك سلام عليكم وقامَ زيد ، وعلى هذا كتبوا الصلاة والزكاة والحياة ، كل ذلك بالواو لأَن الأَلف مالت نحو الواو ، وهذا كما كتبوا إحديهما وسويهن بالياء لمكان إمالة الفتحة قبل الأَلف إلى الكسرة .
< / كلمة = فخم > < / كلمة = فَخُم > < / كلمة = فَخُم > < / كلمة = فَخْم > < / كلمة = فَخَّمه > < / كلمة = تَفَخَّمه > < / كلمة = التَّفْخِيم > < / كلمة = فَخَّم > < / كلمة = فَخْم > < / كلمة = الفَخامة > < / كلمة = الفَيْخَمانُ > < / كلمة = الفَخامة > < / كلمة = فَخْم > < / كلمة = التفخيم > < / كلمة = التفخيم > < كلمة = فدم > < كلمة = الفَدْم > < كلمة = المُفْدَم > < كلمة = فَدْم > < كلمة = المُفَدَّمة > < كلمة = الفَدْم > < كلمة = فَدْم > < كلمة = فَدْم > < كلمة = الفَدم > < كلمة = الفَدْم > < كلمة = الفِدامُ > < كلمة = مُفَدَّم > < كلمة = الفَدَّام > < كلمة = المُفَدَّمات > < كلمة = الفِدامُ > < كلمة = الفِدام > < كلمة = فَدَّم > < كلمة = فَدَم > < كلمة = فَدْمٌ > < كلمة = الفِدام > < كلمة = الفِدام > < كلمة = فَدَّم > فدم : الفَدْم من الناس : العَيِيُّ عن الحجة والكلام مع ثقل ورخاوة وقلة فهم ، وهو أيضاً الغليظ السمين الأَحمق الجافي ، والثاء لغة فيه ، وحكى يعقوب أن الثاءَ بدل من الفاء ، والجمع فِدام ، والأُنثى فَدْمَة وثَدْمة ، وقد فَدُمَ فَدامة وفُدومة ؛ قال الليث : والجمع فُدْم [1] .
والمُفْدَم من الثياب : المُشْبَع حمرة ، وقيل : هو الذي ليست حُمرته شديدة .
وأَحْمر فَدْم : مشبع .
قال شمر : والمُفَدَّمة من الثياب المُشْبَعة حمرة ؛ قال أبو خراش الهذلي :
ولا بَطَلاً إذا الكُماةُ تَزَيَّنُوا ، * لَدَى غَمَراتِ المَوْتِ ، بالحالِكِ الفَدْمِ يقول : كأنَّما تزينوا في الحرب بالدّم الحالك .
والفَدْم : الثقيلُ من الدم ، والمُفَدَّم مأْخوذ منه .
وثوب فَدْم إذا أُشبع صَبْغُه .
وثوب فَدْم ، ساكنة الدال ، إذا كان مصبوغاً بحمرة مشبعاً .
وصِبْغ مُفْدَم أي خاثِر مُشْبَع .
قال ابن بري : والفَدم الدم ؛ قال الشاعر :
أَقولُ لكامِلٍ في الحَرْب لَمَّا * جَرى بالحالِكِ الفَدْمِ البُحورُ وفي الحديث : أنه نهى عن الثوب المُفْدَم ؛ هو المشبع حمرة كأنه الذي لا يُقدر على الزيادة عليه لتناهي حمرته فهو كالممتنع من قبول الصبغ ؛ ومنه حديث علي : نهاني رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، أن أَقرأَ وأنا راكع أو أَلبَسَ المُعَصْفَر المُفْدَم .
وفي حديث عروة : أنه كره المُفْدَم للمُحرم ولم يرَ بالمُضَرَّج بأْساً ؛ المُضَرَّج : دون المُفْدَم ، وبعده المُوَرَّد .
وفي حديث أبي ذرّ : أن الله ضَرَبَ النصارى بِذلّ مُفْدَم أي شديد مشبع ، فاستعاره من الذوات للمعاني .
والفَدْم : الدم ؛ ومنه قيل للثقيل : فَدْم تشبيهاً به .
والفِدامُ : شيء تشدُّه العجم على أفواهها عند السَّقْي ، الواحدة فِدامَة ، وأما الفِدام فإنه مِصْفاة الكوز والإِبريق ونحوه ، وسُقاةُ الأَعاجم المجوس إذا سَقَوا الشِّرْبَ فَدَّمُوا أَفواههم ، فالساقي مُفَدَّم ، والإِبريق الذي يُسقى منه الشِّرْب مُفَدَّم .
والفَدَّام : شيء تمسح به الأَعاجم عند السقي ، واحدته فَدَّامة ؛ قال العجاج :
كأَنَّ ذا فَدَّامةٍ مُنَطَّفا * قَطَّفَ مِن أَعْنابه ما قَطَّفا يريد صاحب فَدَّامة ، تقول منه : فَدَّمْت الآنية تَفدِيماً .
والمُفَدَّمات : الأَباريق والدنان .
والفِدامُ والثِّدامُ : المِصْفاة .
والفِدام : ما يوضع في فم الإِبريق ، والفَدَّم بالفتح والتشديد مثله ، قال : وكذلك الخرقة التي يَشدّ بها المجوسي فمه .
وإبريق مُفْدَم ومَفدُوم ومُفَدَّم : عليه فِدام ، الثاء عند يعقوب بدل من الفاء .
والفَدامُ : لغة في الفِدام .
وفَدَّم الإِبريقَ : وضع على فمه الفِدَام ؛ قال عنترة :

[1] قوله والجمع فدم ] كذا ضبط بالأصل . ووقع في نسخة التهذيب مضبوطاً بشكل القلم أيضاً ككتب .

450