وجمعه عَياثِمُ .
وقال الغَنويُّ : العَيْثوم الأُنثى من الفِيَلة ؛ وأَنشد الأَخطل :
ترَكُوا أُسامة في اللِّقاءِ ، كأَنَّما * وَطِئَتْ عليه بخُفِّها العَيْثُومُ والعَيْثُوم أَيضاً : الضَّبُعُ .
وبعير عَيْثَمٌ : ضخم طويل .
وامرأة عَيثَمةٌ : طويلة .
وبعير عَثَمْثَم : قويّ طويل في غِلَظ ، وقيل : شديد عظيم ، وكذلك الأَسد .
وناقةٌ عَثَمْثمة : شديدة عَلِيَّة ، وقيل : شديدة عظيمة ، والذكر عَثَمْثم .
والعَثَمْثَم من الإِبل : الطويلُ في غِلظٍ ، والجمع عَثَمْثمات ؛ وفي حديث ابن الزبير : أَن نابغةَ بني جَعدة امتدحه فقال يصف جملاً :
أَتاكَ أَبو لَيلى يَجُوبُ به الدُّجى ، * دُجى الليلِ ، جَوَّابُ الفَلاةِ عَثَمْثَمُ هو الجمَل القويُّ الشديد .
وبَغْل عَثَمْثم : قويّ .
والعَثَمْثم : الأَسدُ ، ويقال ذلك من شدة وطئه ؛ وقال :
خُبَعْثِنٌ مِشْيَتُه عَثَمْثَمُ ومَنكِبٌ عَثَمْثمٌ : شديد ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد :
إلى ذراع مَنْكِبٍ عَثَمْثمِ والعَيْثامُ : الدُّلبُ ، واحدتُه عَيثامةٌ ، وهي شجرة بيضاء تَطولُ جدَّاً ، وقيل : العَيْثامُ شجر .
أَبو عمرو : العُثْمانُ الجانُّ في أَبواب الحيّات ، والعُثمان فَرْخ الثُّعبان ، وقيل : فَرْخ الحية ما كانت ، وكنية الثُّعبان أَبو عثمان ؛ حكاه علي بن حمزة ، وبه كُنِّيَ [1] .
الحَنَشُ أَبا عُثمان .
والعُثْمان فَرْخ الحُبارى .
وعُثمانُ والعَثَّامُ وعَثَّامةُ وعَثْمةُ : أَسماء ؛ وقال سيبويه : لا يُكَسَّر عُثمانُ لأَنك إن كَسَّرْته أَوجبت في تحقيره عُثَيْمِين ، وإنما تقول عُثمانون فتُسلِّم كما يجب له في التحقير عُثَيمان ، وإنما وجب له في التحقير ذلك لأَنا لم نسمعهم قالوا عَثامِينُ ، فحملنا تحقيره على باب غَضْبان لأَن أَكثر ما جاءَت في آخره الأَلف والنون إنما هو على باب غَضبان .
وعُثمانُ : قبيلة ؛ أَنشد ابن الأَعرابي :
أَلقَتْ إليه ، على جَهْدٍ ، كَلاكِلَها * سَعدُ بنُ بَكْرٍ ، ومن عُثمانَ من وَشَلا وعَثَمتِ المرأَةُ المَزادةَ وأَعْثَمَتْها إذا خرَزَتْها خَرْزاً غير مُحْكَمٍ ؛ وفي المثل :
إلا أَكُنْ صَنَعاً فإني أَعْتَثِمْ أَي إن لم أَكن حاذِقاً فإني أَعمل على قدر معرفتي ويقال : خُذْ هذا فاعْتَثِمْ به أَي فاستَعِنْ به .
وقال ابن الفرَج : سمعتُ جماعةً من قَيْس يقولون : فلان يَعْثِمُ ويَعْثِنُ أَي يَجْتَهِدُ في الأَمر ويُعْمِل نفْسَه فيه .
ويقال : العُثمان فَرْخ الحُبارى .
< / كلمة = عثم > < / كلمة = العَثْمُ > < / كلمة = عَثَمَ > < / كلمة = عَثَمَ > < / كلمة = عَثَمه > < / كلمة = تَعْثُم > < / كلمة = العَثْمُ > < / كلمة = عَثَم > < / كلمة = العُثُم > < / كلمة = عَثَمَه > < / كلمة = لأَعثِم > < / كلمة = العَيْثومُ > < / كلمة = عَيْثُومٌ > < / كلمة = العَيْثُوم > < / كلمة = العَيْثوم > < / كلمة = العَيْثُوم > < / كلمة = عَيْثَمٌ > < / كلمة = عَيثَمةٌ > < / كلمة = عَثَمْثَم > < / كلمة = عَثَمْثمة > < / كلمة = العَثَمْثَم > < / كلمة = عَثَمْثم > < / كلمة = العَثَمْثم > < / كلمة = عَثَمْثمٌ > < / كلمة = العَيْثامُ > < / كلمة = العُثْمانُ > < / كلمة = عثمان > < / كلمة = العُثْمان > < / كلمة = عُثمانُ > < / كلمة = العَثَّامُ > < / كلمة = عَثَّامةُ > < / كلمة = عَثْمةُ > < / كلمة = عُثمانُ > < / كلمة = عَثَمتِ > < / كلمة = يَعْثِمُ > < / كلمة = العُثمان > < كلمة = عثلم > < كلمة = عَثْلَمةُ > عثلم : عَثْلَمةُ : موضع .
< / كلمة = عثلم > < / كلمة = عَثْلَمةُ > < كلمة = عجم > < كلمة = العُجْمُ > < كلمة = العَجَمُ > < كلمة = العُجْمُ > < كلمة = الأَعْجَمُ > < كلمة = العَجَميُّ > < كلمة = أَعْجَميٌّ > < كلمة = أَعْجَمُ > < كلمة = الأَعْجَمَ > < كلمة = أَعْجميٌّ > < كلمة = عَجَمِيٌّ > < كلمة = أَعْجَمْتُ > < كلمة = المُعْجَم > < كلمة = المُعْجَم > < كلمة = المعجم > < كلمة = المعجم > < كلمة = العَجَمِيُّ > < كلمة = مُعْجَم > < كلمة = مُعجمُ > < كلمة = عَجَمْتُ > < كلمة = المعجم > < كلمة = تَعْجيمَه > < كلمة = المعجم > < كلمة = أَعْجَمْت > < كلمة = أَعْجَمِيّاً > < كلمة = العَجْمُ > < كلمة = المعجم > < كلمة = المعجم > < كلمة = أَعْجَم > < كلمة = أَعْجَمْتُ > < كلمة = مُعْجمٌ > < كلمة = أَعْجَمه > < كلمة = اسْتَعْجم > < كلمة = الأَعْجَمُ > < كلمة = العَجْماء > < كلمة = المُسْتَعجِمُ > < كلمة = أَعجم > < كلمة = مُسْتَعْجِمٌ > < كلمة = فاسْتَعْجمَ > < كلمة = عَجماءُ > < كلمة = اسْتَعّجَمَتْ > < كلمة = استعجم > < كلمة = استَعجمت > < كلمة = فاسْتعجَمَتْ > < كلمة = نَعْجُمَ > < كلمة = العَجْمُ > < كلمة = عَجَم > < كلمة = العُجامةُ > < كلمة = عَجمَ > < كلمة = العَجْمِيُّ > < كلمة = عَجَمَتْه > < كلمة = المَعْجَمِ > < كلمة = المَعْجَمةِ > < كلمة = عَجَمْتُ > < كلمة = عَجمْتُ > < كلمة = مَعْجَمةٍ > < كلمة = مَعْجَمةٍ > < كلمة = المَعْجَم > < كلمة = العَجُومُ > < كلمة = يَعْجُمُ > < كلمة = عَجِم > < كلمة = تعْجُمه > < كلمة = فعَجَمْتُ > < كلمة = المُعَجَّمُ > < كلمة = العَجْمُ > < كلمة = عَواجمَ > < كلمة = أَعْجمُ > < كلمة = العَجَمُ > < كلمة = العَواجِمُ > < كلمة = عَجَمْتُ > < كلمة = العَجَمُ > < كلمة = العَجَمةُ > < كلمة = عَجَمٌ > < كلمة = العَجَمةُ > < كلمة = عُجْمةُ > < كلمة = عَجْماءُ > < كلمة = العُجْمةُ > < كلمة = العَجَماتُ > < كلمة = عَجْمُ > < كلمة = الأَعجَم > < كلمة = مُعْجَم > < كلمة = العَجَمْجَمةُ > < كلمة = أَعجَمَ > < كلمة = عَجْمانَ > عجم : العُجْمُ والعَجَمُ : خِلافُ العُرْبِ والعَرَبِ ، يَعْتَقِبُ هذانِ المِثالانِ كثيراً ، يقال عَجَمِيٌّ وجمعه عَجَمٌ ، وخلافه عَرَبيّ وجمعه عَرَبٌ ، ورجل أَعْجَم وقوم أعْجَمُ ؛ قال :
سَلُّومُ ، لو أَصْبَحْتِ وَسْطَ الأَعْجَمِ * في الرُّومِ أَو فارِسَ ، أَو في الدَّيْلَمِ ، إذاً لَزُرناكِ ولو بسُلَّمِ وقول أَبي النَّجْم :

[1] قوله [ وبه كني الخ ] هو في أصله المنقول منه مرتب بقوله : فرخ الحية ما كانت ، وما بينهما اعتراض ؛ من كلام التهذيب .

385