الحرب .
وشامَ أبا عُمَيْرٍ إذا نال من البِكْرِ مُرادَه .
وشامَ الشيءَ في الشيء : أدخله وخَبَأَه ؛ قال الراعي :
بمُعْتَصِبٍ من لحمِ بِكْرٍ سَمِينةٍ ، * وقد شامَ رَبَّاتُ العِجافِ المَناقِيا أي خَبَأْنَها وأدخلنها البيوت خشية الأَضياف .
وانْشام الشيءُ في الشيء وتَشَيَّم فيه وتَشَيَّمه : دخل فيه ؛ وأنشد بيت ساعدة بن جؤيَّة :
غابٌ تَشَيَّمه ضِرامٌ مُثْقَبُ [1] قال : وروي تَسَنَّمه أي علاه ورَكِبَه أراد : أعنك البرق ؛ قال ابن سيده : هذا تفسير أبي عبيد ، قال : والصواب عندي أنه أراد أعنك بَرْقٌ ، لأَن ساعدة لم يقل أفَعَنْكَ لا البرق ، معرفاً بالأَلف واللام ، إنما قال أفعنك لا برق ، منكراً ، فالحكم أن يفسر بالنكرة .
وشام إذا دخَل .
أبو زيد : شِمْ في الفَرسِ ساقَكَ أَي ارْكلها بساقِكَ وأمِرَّها .
أبو مالك : شِمْ أدْخِلْ وذلك إذا أَدخَلَ رجله في بطنها يضربها .
وتَشَيَّمه الشَّيْبُ : كثر فيه وانتشر ؛ عن ابن الأَعرابي .
والشِّيامُ : حُفْرةٌ أو أرضٌ رِخْوَةٌ .
ابن الأَعرابي : الشِّيامُ ، بالكسر ، الفأْر .
الكسائي : رجل مَشِيمٌ ومَشُومٌ ومَشْيُوم من الشامة .
والشِّيامُ : الترابُ عامَّةً ؛ قال الطرماح :
كَمْ به من مَكْءٍ وَحْشيَّةٍ ، * قِيضَ في مُنْتَثَلٍ أو شيام [2] مُنْتَثَل : مكان كان محفوراً فاندفن ثم نظف .
وقال الخليل : شِيامٌ حفرة ، وقيل : أرض رِخْوة التراب .
وقال الأَصمعي : الشِّيام الكِناسُ ، سمي بذلك لانْشِيامه فيه أي دخوله .
الأَصمعي : الشِّيمةُ التراب يُحْفَر من الأَرض .
وشامَ يَشِيمُ إذا غَبَّرَ رجليه من الشِّيام ، وهو التراب .
قال أبو سعيد : سمعت أبا عمرو ينشد بيت الطرماح أو شَيام ، بفتح الشين ، وقال : هي الأَرض السهلة ؛ قال أبو سعيد : وهو عندي شِيام ، بكسر الشين ، وهو الكِناسُ ، سمي شِياماً لأَن الوحش يَنْشامُ فيه أي يدخل ، قال : والمُنْتَثَلُ الذي كان اندفَن فاحتاج الثورُ إلى انْتِثاله أي استخراج ترابه ، والشِّيامُ الذي لم يَنْدَفِنْ ولا يحتاج إلى انْتِثاله فهو يَنْشامُ فيه ، كما يقال لِباسٌ لما يُلْبَسُ .
ويقال : حَفَرَ فشَيَّمَ ، قال : والشَّيَمُ كل أرض لم يُحْفَرْ فيها قَبْلُ فالحفرُ على الحافر فيها أَشَدُّ ؛ وقال الطرماح يصف ثوراً :
غاصَ ، حتى استَباثَ من شَيَمِ الأَرْضِ * سفاةً ، من دُنها ثَأَدُه [3] التهذيب : المَشِيمَةُ هي للمرأَة التي فيها الوَلَدُ ، والجمع مَشِيمٌ ومَشايِمُ ؛ قال جرير :
وذاك الفَحْلُ جاء بِشرِّ نَجْلٍ * خَبيثاتِ المَثابِرِ والمَشِيمِ ابن الأَعرابي : يقال لما يكون فيه الولد المَشِيمَةُ والكِيسُ والحَوْرانُ [4] والقَمِيصُ .
الجوهري : والشِّيمُ ضرب من السمك ؛ وقال :

[1] روي هذا البيت سابقاً في هذه المادة .
[2] قوله [ من مكء الخ ] كذا بالأَصل كالتكملة بهمزة بعد الكاف ، والذي في الصحاح والتهذيب : من مكو بواو بدلها ولعله روي بهما إذ كل منهما صحيح ، وقبله كما في التكلمة : منزل كان لنا مرة وطناً نحتله كل عام .
[3] قوله [ غاص ] وقع في التهذيب بالصاد المهملة كما في الأَصل ، وفي التكلمة بالطاء المهملة وكل صحيح .
[4] قوله [ والحوران ] كذا بالأَصل والتهذيب بالحاء المهلمة .

331