نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور جلد : 1 صفحه : 320
سوى الحب ، وشَحْمُ الرمانة الأَصفر بين ظَهْرانَيِ الحَبِّ . وعِنَبٌ شَحِمٌ : قليل الماء غَلِيظُ اللِّحاء . وشَحْمَةُ الحَنْظَل : معروفة . وشَحْمُ الحَنْظَل : ما في جوفه سوى حبه . وأَبو شَحْمَةَ : رجل . < / كلمة = شحم > < / كلمة = الشَّحَمُ > < / كلمة = الشَّحْمُ > < / كلمة = شَحُم > < / كلمة = شَحِيمٌ > < / كلمة = شَحِمٌ > < / كلمة = شاحِمٌ > < / كلمة = الشَّحَّامُ > < / كلمة = شَحِمَتِ > < / كلمة = شَحْمَةُ > < / كلمة = شَحْمَةُ > < / كلمة = شَحْمة > < / كلمة = شَحْمَةُ > < / كلمة = شَحْمَة > < / كلمة = شَحْمَةُ > < / كلمة = شَحِمٌ > < / كلمة = شَحْمَةُ > < / كلمة = شَحْمُ > < / كلمة = شَحْمَةَ > < كلمة = شخم > < كلمة = شَخَمَ > < كلمة = شَخَم > < كلمة = أَشْخَمَ > < كلمة = الشُّخُم > < كلمة = الشُّخُمُ > < كلمة = شَخَمَ > < كلمة = الأَشْخَمُ > < كلمة = اشْخامَّ > < كلمة = أَشْخَم > < كلمة = أَشْخَم > شخم : شَخَمَ اللحمُ شُخوماً وشَخِمَ شَخَماً ، فهو شَخِمٌ ، وأَشْخَمَ إِشْخاماً وشَخَّمَ : تغيرت رائحته ، زاد الأَزهري : لا من نَتْنٍ ولكن كراهة . وشَخَم الطعامُ ، بالفتح ، وشَخِمَ ، بالكسر ، إِذا فَسَدَ ، وشَخَّمَه غيره ، وأَشْخَمَ فُوه إِشْخاماً ؛ وأَنشد الجوهري : ولِثَةٌ قد ثَتِنَتْ مُشَخَّمَه أَي فاسدة ؛ قال ابن بري : صواب إِنشاده ولِثَةً ، بالنصب ، لأَن قبله : لَمّا رأَتْ أَنْيابَه مُثَلَّمَه ويقال : ثَنِتَ اللحم وثَتِنَ ، قال : وحكي نَثِتَ أَيضاً . ولحم فيه تَشْخِيمٌ إِذا تغير ريحه . وأَزْخَمَ اللحمُ : مثل أَشْخَم . وأَشْخَمَ اللبنُ : تغيرت رائحته ، وشَخَمَ فَمُه وشَخَّمَ : تغيرت رائحته أَيضاً ، ابن الأَعرابي : الشُّخُم هم المُسْتَدُّو الأُنُوفِ من الروائح الطيبة أَو الخبيثة ، قال : والشُّخُمُ والشُّحُمُ البِيضُ من الرحال ، بالحاء والخاء جميعاً . والشُّجُمُ ، بالجيم : الطِّوالُ الأَعْفارُ ، والأَعْفارُ الأَشِدَّاءُ ، واحدهم عِفْريٌّ وعِفْرِيَةٌ . وشَخَمَ الرجلُ وأَشْخَمَ : تَهَيَّأَ للبُكاء ، وشَعَر أَشْخَمُ : أَبيضُ . والأَشْخَمُ : الرأْس الذي علا بياضُ رأْسه سَوادَه . واشْخامَّ النبْتُ : عَلا بياضُه خُضْرَتَه . وعامٌ أَشْخَم : لا ماء فيه ولا مَرْعى ؛ وحكى ثعلب أَن ابن الأَعرابي أَنشده : لما رأيتُ العامَ عاماً أَشْخَمَا ، * كَلَّفْتُ نَفْسي وصِحابي قُحَمَا ، وجُهَماً من لَيْلِها وجُهَمَا وروض أَشْخَم : لا نَبْتَ فيه . وفي النوادر : حمار أَطْخَمُ وأَشْخَمُ وأَدْغَمُ بمعنى واحد . < / كلمة = شخم > < / كلمة = شَخَمَ > < / كلمة = شَخَم > < / كلمة = أَشْخَمَ > < / كلمة = الشُّخُم > < / كلمة = الشُّخُمُ > < / كلمة = شَخَمَ > < / كلمة = الأَشْخَمُ > < / كلمة = اشْخامَّ > < / كلمة = أَشْخَم > < / كلمة = أَشْخَم > < كلمة = شدقم > < كلمة = الشَّدْقَمِيُّ > < كلمة = الشَّدْقَمُ > < كلمة = شَدْقَمٌ > < كلمة = شَدْقَمٌ > شدقم : التهذيب في الرباعي : الشَّدْقَمِيُّ والشَّدْقَمُ الواسِعُ الشِّدْق ، وهو من الحروف التي زادت العرب فيها الميم ، مثل زُرْقُمٍ وسُتْهُمٍ وفُسْحُمٍ ؛ قال ابن بري : ومنه يقال شُداقِمٌ ؛ قال الزَّفَيانُ : شُداقِمٍ ذي شِدْقٍ مُهَرَّتِ وفي حديث جابر : حَدَّثَه رجلٌ بشيء فقال ممن سمعتَ هذا ؟ فقال : من ابن عباس ، قال : من الشَّدْقَمِ ؛ هو الواسِع الشِّدْقِ ، ويوصف به المِنْطِيقُ البَلِيغُ المُفَوَّه . وشَدْقَمٌ : اسم فحل من فحول إِبل العرب معروف ؛ قال الجوهري : شَدْقَمٌ فحل كان للنعمان بن المنذر ينسب إِليه الشَّدْقمِيَّاتُ من الإِبل ؛ قال الكميت : غُرَيْرِيَّةُ الأَنسابِ أَو شَدْقَمِيَّةٌ ، * يَصِلْنَ إِلى البِيدِ الفَدافِدِ فَدْفَدا < / كلمة = شدقم > < / كلمة = الشَّدْقَمِيُّ > < / كلمة = الشَّدْقَمُ > < / كلمة = شَدْقَمٌ > < / كلمة = شَدْقَمٌ > < كلمة = شذم > < كلمة = شَيْذُمانَةٌ > < كلمة = الشَّيْذُومان > شذم : ابن الأَعرابي : يقال للناقة الفَتِيَّةِ السريعة شِمِلَّةٌ وشِمْلالٌ وشَيْذُمانَةٌ . وقال الليث : الشَّيْذُومان ، بضم الذال ، والشيْمَذانُ من أَسماء الذئب ؛ قال الطِّرِمَّاحُ : على حُوَلاءَ يَطْفو السُّخْدُ فيها ، * فَراها الشَّيْذُمانُ عن الخَبيرِ [1] السُّخْدُ : ماء أَصفر يكون في الحُوَلاء .
[1] قوله [ عن الخبير ] كذا بالأصل ، والذي في التهذيب : من الحنين اه . ولعله عن الجنين بالجيم . زاد في التكملة : الشذام كسحاب الملح وحمة العقرب والزنبور .
320
نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور جلد : 1 صفحه : 320