نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور جلد : 1 صفحه : 300
اللَّه بن سَلامٍ ، بتخفيف اللام ، وكذلك سلامُ بن مِشْكَم : رجل كان من اليهود ، مخفف ، قال الشاعر : فلما تَداعَوْا بأَسْيافِهِمْ ، * وحانَ الطِّعانُ ، دَعَوْنا سَلاما يعني دَعَوْنا سَلامَ بن مِشْكَمٍ ، وأَما القاسم بن سَلَّامٍ ومحمد بن سَلَّامٍ فاللام فيهما مشددة . وفي حديث خَيْبَر : ذكر السُّلالِم ، هي بضم السين ، وقيل : بفتحها ، حِصْنٌ من حُصُون خَيْبَرَ ، ويقال فيه السُّلالِيمُ أَيضاً . والأُسْلُومُ : بطون من اليمن . وسَلْمانُ وسُلالِمُ : موضعان . والسَّلامُ : موضع . ودارة السَّلامِ : موضع هنا لك . وذات السُّلَيْمِ : موضع ، قال ساعدةُ بن جُؤَيَّةَ : تَحَمَّلْنَ من ذات السُّلَيْمِ ، كاَّنها * سَفائِنُ يَمٍّ تَنْتَحِيها دَبُورُها وسَلَمِيَّةُ : قرية . وسَلَمِيَّةُ : قبيلة من الأَزْدِ . وسُلَيْمُ بن منصور : قبيلة . وسَلَمَةُ ومَسْلَمَةُ وسَلامٌ وسَلامَةُ وسُلَيْمانُ وسُلَيْمٌ وسَلْمٌ وسَلَّامٌ وسَلَّامَةُ ، بالتشديد ، ومُسْلِمٌ وسَلْمانُ : أَسماء . ومَسْلَمَةُ : اسمُ مَفْعَلَةٌ من السَّلْمِ . وسَلِمَةُ ، بكسر اللام أَيضاً : اسم رجل وسَلْمى : اسم رجل . المحكم : وسَلْمى اسم امرأَة ، وربما سمي بها الرجل . قال ابن جني : ليس سَلْمانُ من سَلْمى كسَكْرانَ من سَكْرى ، أَلا ترى أَن فَعْلان الذي يقابله فَعْلى إِنما بابه الصفة كغَضْبان وغَضْبى وعَطْشان وعَطْشى ؟ وليس سَلْمان وسَلْمى بصفتين ولا نكرتين ، وإِنما سَلْمان من سَلْمى كقَحْطان من قَحْطى ، ولَيْلان من لَيْلى ، غير أَنهما كانا من لفظ واحد فتلاقيا في عُرْضِ اللغة من غير قصد ولا إِيثار لتقاوُدِهما ، أَلا ترى أَنك لا تقول هذا رجل سَلْمان ولا هذه امرأَة سَلْمى كما تقول هذا رجل سَكْران وهذه امرأَة سَكْرى ، وهذا رجل غَضْبان وهذه امرأَة غَضْبى ، وكذلك لو جاء في العَلَمِ لَيْلان لكان من لَيْلى كسَلْمان من سَلْمى ، وكذلك لو وجد فيه قَحْطى لكان من قَحْطان كسَلْمى من سَلْمان ، وقال أَبو العباس : سُلَيْمان تصغير سَلْمان ، وقول الحُطَيْئةِ : جَدْلاءَ مُحْكَمَةٍ من نَسجِ سَلَّامِ [1] كما قال النابغة الذُّبْيانيّ : ونَسْج سُلَيْم كلّ قَضّاء ذائِل أَراد نَسْجَ داود فجعله سُلَيْمانَ ثم غَيَّرَ الاسم فقال سَلَّام وسُلَيْم ، ومثل ذلك في أَشعارهم كثير ، قال ابن بري : وقالوا في سُلَيْمانَ اسم النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، سُلَيْمٌ وسَلَّام فغيروه ضرورة ، وأَنشد بيت النابغة الذُّبْياني ، وأَنشد لآخر : مُضاعَفَة تَخَيَّرَها سُلَيْمٌ ، * كأَن قَتِيرَها حَدَقُ الجَرادِ وقال الأَسود بن يَعْفُرَ : ودَعا بمُحْكَمَةٍ أَمينٍ سَكُّها ، * من نَسْجِ داودٍ أَبي سلَّامِ وحكى الرُّؤاسي : كان فلان يُسَمّى محمداً ثم تَمَسْلَم أَي تَسَمَّى مُسْلِماً ، الجوهري : وسَلْمَى حَيٌّ من دارم ، وقال : تُعَيِّرُني سَلْمَى ، وليس بقُضأَةٍ ، * ولو كنتُ من سَلْمَى تَفَرَّعْتُ دارِما
[1] قوله جدلاء محكمة الخ صدره : فيه الرماح وفيه كل سابغة .
300
نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور جلد : 1 صفحه : 300