responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور    جلد : 1  صفحه : 3


< فهرس الموضوعات > م حرف الميم < / فهرس الموضوعات > م حرف الميم < كلمة = م > م : الميمُ من الحُروف الشَّفَوِيَّة ومن الحُروف المَجْهورة ، وكان الخليل يسمي الميم مُطْبقَة لأَنه يطبق إِذا لفظ بها .
< / كلمة = م > < فهرس الموضوعات > فصل الهمزة < / فهرس الموضوعات > فصل الهمزة < كلمة = إبريسم > إبريسم : قال ابن الأَعرابي : هو الإِبْرِيِسِم ، بكسر الراء ، وسنذكره في برسم إِن شاء الله تعالى .
< / كلمة = إبريسم > < كلمة = أتم > < كلمة = الأَتْمُ > < كلمة = الأَتُومُ > < كلمة = أَتَمَ > < كلمة = الأَتُومُ > < كلمة = المَأْتم > < كلمة = المَأْتَمُ > < كلمة = المَأْتم > < كلمة = بالمَأْتَم > < كلمة = المَأْتَمُ > < كلمة = المَأْتَم > < كلمة = المأْتَم > < كلمة = أَتَمٌ > < كلمة = يَتَمٌ > < كلمة = الأُتُم > < كلمة = الأَتْم > < كلمة = الأَتْمُ > أتم : الأَتْمُ من الخُرَز : أَن تُفْتَق خُرْزَتان فتَصِيرا واحدة ، والأَتُومُ من النساء : التي التَقى مَسْلَكاها عند الافْتِضاض ، وهي المُفْضاة ، وأَصلُه أَتَمَ يأْتِمُ إِذا جمع بين شيئين ، ومنه سمي المَأْتَمُ لاجتماع النساء فيه ؛ قال الجوهري : وأَصله في السِّقاء تَنْفَتِق خُرْزَتان فَتَصيران واحدة ؛ وقال :
أَيا ابنَ نخّاسِيَّة أَتُومِ وقيل الأَتُومُ الصغيرة الفَرْج ؛ والمَأْتم كل مُجْتَمَعٍ من رجال أَو نساء في حُزْن أَو فَرَحٍ ؛ قال :
حتى تَراهُنَّ لَدَيْه قُيّما ، * كما تَرى حَوْلَ الأَمِير المَأْتَما فالمَأْتَمُ هنا رِجالٌ لا مَحالةَ ، وخصَّ بعضهم به النساء يجتمعن في حُزْن أَو فرَح .
وفي الحديث : فأَقاموا عليه مَأْتَماً ؛ المَأْتَمُ في الأَصل : مُجْتَمَعُ الرجال والنساء في الغَمِّ والفَرَح ، ثم خصَّ به اجتماع النساء للموت ، وقيل : هو الشَّوابُّ منهنَّ لا غير ، والميم زائدة .
الجوهري : المَأْتم عند العرب النِّساء يجتمعن في الخير والشر ؛ وقال أَبو حَيَّة النُّمَيْرِيّ :
رِمَتْه أَناةٌ من رَبِيعةِ عامِرٍ ، * نَؤُومُ الضُّحى في مَأْتَمٍ أَيّ مأْتَمِ فهذا لا مَحالة مَقام فَرَح ؛ وقال أَبو عطاء السِّنْدي :
عَشِيَّة قام النائحاتُ ، وشُقِّقت * جُيوبٌ بأَيْدي مَأْتَمٍ وخُدُودُ أَي بأَيدي نِساءٍ فهذا لا مَحالة مَقام حُزْن ونَوْح .
قال ابن سيده : وخصَّ بعضهم بالمَأْتَم الشوابَّ من

3

نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور    جلد : 1  صفحه : 3
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست