< / كلمة = خثم > < / كلمة = خَثَّم > < / كلمة = الخَثَم > < / كلمة = الخَثَمُ > < / كلمة = أَخْثَمُ > < / كلمة = الأَخْثم > < / كلمة = الأَخْثَم > < / كلمة = أَخْثَم > < / كلمة = مُخَثَّمة > < / كلمة = الخُثْمة > < / كلمة = الخُثْمة > < / كلمة = خَثَمُها > < / كلمة = أَخْثَم > < / كلمة = خَيْثَم > < / كلمة = خَيْثَمَة > < / كلمة = خُثامة > < / كلمة = أَخْثَم > < / كلمة = خُثَيْمٌ > < / كلمة = خَثِم > < كلمة = خثرم > < كلمة = الخُثارم > < كلمة = خُثارِم > < كلمة = الخِثْرِمة > < كلمة = الخِثْرمة > < كلمة = الخُثارِم > خثرم : الخُثارم ، بالضم : الرجل المتطير ؛ قال خُثَيْمُ ابن عَدِيّ :
ولست بَهيّاب ، إِذا شدَّ رَحلَه ، * يقول : عَداني اليومَ واقٍ وحاتِمُ ولكنه يَمضي على ذاك مُقْدِماً ، * إِذا صَدَّ عن تلك الهَناة الخُثارِمُ قال ابن بري : قال ابن السيرافي هو للرَّقّاص الكلبي ، قال : وهو الصحيح ؛ وصوابه :
وليس بِهيّاب إِذا شدَّ رَحَله بدليل قوله بعده :
ولكنه يمضي على ذاك مُقْدِماً قال : والضمير في وليس يعود على رجل خاطبه في بيت قبله في فصل حتم ، وهو :
وجدتُ أَباكَ الخير بَحْراً بنَجدة ، * بناها له مَجْداً أَشَمُّ قُماقِمُ ورجل خُثارِم وحُثارم : غليظ الشفة .
والخِثْرِمة ، بالخاء والحاء : الدائرة تحت الأَنف .
والخِثْرمة : طَرَف الأَرنبة إِذا غلظت ؛ رواه أَبو حاتم بالخاء ، وروي عن أَبي عبيد ، بالحاء ، حِثْرِمة ؛ قال : وهي لغتان الدائرة التي عند الأَنف وسْط الشفة العليا .
وعَمرو بن الخُثارِم البَجَليُّ .
< / كلمة = خثرم > < / كلمة = الخُثارم > < / كلمة = خُثارِم > < / كلمة = الخِثْرِمة > < / كلمة = الخِثْرمة > < / كلمة = الخُثارِم > < كلمة = خثعم > < كلمة = خَثْعَم > < كلمة = خَثْعَمٌ > < كلمة = خَثْعَمٌ > < كلمة = الخَثْعَمة > < كلمة = الخَثْعَمَةُ > < كلمة = الخَثْعمة > < كلمة = تَخَثْعم > < كلمة = الخثْعمة > خثعم : خَثْعَم : اسمُ جبل ، فمن نزله فهم خَثْعَمِيُّونَ .
وخَثْعَمٌ : اسم قبيلة أَيضاً ، وهو خَثْعَمُ بن أَنمار من اليمن ، ويقال : هم من مَعَدٍّ صاروا باليمن ، وقيل : خَثْعَمٌ اسم جمل ، سُمي به خَثْعَمٌ .
والخَثْعَمة : تلطَّخ الجسد بالدم ، وقيل : به سميت هذه القبيلة لأَنهم نحروا بعيراً فتلطخوا بدمه وتَحالفوا .
والخَثْعَمَةُ : أَن يُدخِل الرجلان إِذا تعاقدا كلُّ واحد منهما إِصبعاً في مَنْخِر الجَزُور المَنحور ، يَتعاقدان على هذه الحالة ، قال قطرب : الخَثْعمة التلطَّخ بالدم ؛ يقال : خَثعموه فتركوه أَي رَمَّلوه بدمه .
وتَخَثْعم القومُ بالدم : تلطَّخوا به ، وقيل : الخثْعمة أَن يجتمع الناس فيَذبَحوا ويأْكلوا ثم يَجمَعوا الدم ثم يَخلطوا فيه الزعفَران والطِّيبَ ، ثم يَغمِسوا أَيديهم ويتعاقدوا أَن لا يَتخاذلوا .
< / كلمة = خثعم > < / كلمة = خَثْعَم > < / كلمة = خَثْعَمٌ > < / كلمة = خَثْعَمٌ > < / كلمة = الخَثْعَمة > < / كلمة = الخَثْعَمَةُ > < / كلمة = الخَثْعمة > < / كلمة = تَخَثْعم > < / كلمة = الخثْعمة > < كلمة = خثلم > < كلمة = خَثْلَم > < كلمة = خَثْلَمٌ > < كلمة = الخَثْلَمَةُ > خثلم : خَثْلَم الشيءَ : أَخذه في خُفْية .
وخَثْلَمٌ : ؛ اسم .
والخَثْلَمَةُ : الاختلاط .
< / كلمة = خثلم > < / كلمة = خَثْلَم > < / كلمة = خَثْلَمٌ > < / كلمة = الخَثْلَمَةُ > < كلمة = خجم > < كلمة = الخِجامُ > خجم : الخِجامُ : المرأَة الواسِعةُ الهَنِ ، وهو سَبٌّ عند العرب ، يقولون : يا ابن الخِجام وأَنشد ابن السكيت في باب صفة النساء من الجماع :
بذاك أَشفي النَّيْزَجَ الخِجاما ويقال لها الخُجارِمُ أَيضاً .
الأَزهري : النَّيْزَجُ جَهاز المرأَة إِذا نَزا بَظْرُه .
< / كلمة = خجم > < / كلمة = الخِجامُ > < كلمة = خدم > < كلمة = تَخَدَّمْتُ > < كلمة = بخادم > < كلمة = خَدَمَه > < كلمة = استخدَمَه > < كلمة = اخْتَدَمْتُ > < كلمة = مَخْدُوم > < كلمة = الخَدَمة > < كلمة = الخَدَمةُ > < كلمة = خَدَمَةً > < كلمة = المُخَدَّمُ > < كلمة = المُخَدَّمُ > < كلمة = المُخَدَّم > < كلمة = المُخَدَّمة > < كلمة = الخِدام > < كلمة = المُخَدَّم > < كلمة = الخَدْماءُ > < كلمة = مُخَدَّماً > < كلمة = مُخَدَّمٌ > < كلمة = أَخْدَمُ > < كلمة = مُخدَّمٌ > < كلمة = التَّخْديمُ > < كلمة = خَدَمَةً > < كلمة = الخَدَمة > < كلمة = الخَدَمَةِ > < كلمة = خِدامٌ > < كلمة = خِدامٍ > خدم : الخَدَم : الخُدَّمُ .
والخادِمُ : واحدُ الخَدَمِ ، غلاماً كان أَو جارية ؛ قال الشاعر يمدح قوماً :
مُخَدَّمون ثِقالٌ في مَجالسهم ، * وفي الرِّجال ، إِذا رافقتَهم ، خَدَمُ وتَخَدَّمْتُ خادِماً أَي اتخذت .
ولا بد لمن لم يكن له خادمٌ أَن يَخْتَدِم أَي يَخْدُم نفسه .
وفي حديث فاطمة وعليّ ، عليهما السلام : اسأَلي أَباكِ خادِماً تَقِيكِ حَرَّ ما أَنتِ فيه ؛ الخادِمُ : واحد الخَدَم ، ويقع على الذكر والأُنثى لإِجرائه مُجرى الأَسماء غير المأْخوذة من الأَفعال كحائض وعاتِق .
وفي حديث عبد الرحمن : أَنه طلق امرأَته فَمَتَّعها بخادم سَوداء أَي جارية .
وهذه خادِمُنا ، بغير هاء ، لوجوبه ،

166