العاقب أَيضاً ومعناه آخر الأَنبياء .
وأَعطاني خَتْمي أَي حَسْبي ، قال دُرَيْدُ بن الصِّمّة :
وإِني دَعَوْتُ الله ، لما كَفَرْتَني ، * دُعاءً فأَعطاني على ماقِطٍ خَتْمِي وهو من ذلك لأَن حَسْبَ الرجل آخرُ طلبه .
وخَتَم زَرْعَه يَخْتِمُه خَتْماً وخَتَم عليه : سقاه أَولَ سَقْيَةٍ ، وهو الخَتْم ، والخِتام اسم له لأَنه إِذا سقي خُتِم بالرَّجاء ، وقد خَتَمُوا على زُروعِهم أَي سَقَوْها وهي كِرابٌ بَعْدٌ ؛ قال الطائفي : الخِتام أَن تُثار الأَرض بالبَذْر حتى يَصير البَذْر تحتَها ثم يَسقونها ، يقولون خَتَمُوا عليه ؛ قال أَبو منصور : وأَصل الخَتْم التغطية ، وخَتْم البذر تغطيتُه ، ولذلك قيل للزَّرَّاع كافر لأَنه يُغطَّي البذر بالتراب .
والخَتْم : أَفواه خَلايا النَّحْل .
والخَتْم : أَن تَجمع النحلُ من الشَّمَع شيئاً رقيقاً أَرقّ من شَمَع القُرْص فَتَطْلَيَه به ، والخاتَمُ أَقلُّ وضَحِ القوائم .
وفرس مُخَتَّم : بأَشاعِرِه بَياضٌ خفيٌّ كاللُّمَع دون التخديم .
وخاتَمُ الفَرَسِ الأُنثى : الحلْقَة الدُّنْيا من ظَبْيَتها [1] .
ابن الأَعرابي : الخُتُمُ فُصُوص مَفاصِل الخَيل ، واحدها خِتام وخَتام .
وتَختَّم عن الشيء : تَغافَل وسَكَتَ .
والمِخْتَم : الجَوْزَةُ التي تُدْلَكُ لِتَمْلاسَّ فَيُنْقَدَ بها ، تُسمّى التِّير بالفارسية .
وجاء مُتَخَتِّماً أَي مُتَعمِّماً وما أَحسن تَخَتُّمَه ؛ عن الزجاجي ، والله أَعلم .
< / كلمة = ختم > < / كلمة = خَتَمَه > < / كلمة = الخَتْم > < / كلمة = الخاتَمُ > < / كلمة = الخِتامُ > < / كلمة = الخَتْمُ > < / كلمة = الخَتْم > < / كلمة = الخَتَمُ > < / كلمة = الخاتِمُ > < / كلمة = الخاتَمُ > < / كلمة = الخاتامُ > < / كلمة = الخَيْتامُ > < / كلمة = تَخَتَّم > < / كلمة = خَتَم > < / كلمة = خَتَم > < / كلمة = خَتَم > < / كلمة = خماتِمُ > < / كلمة = اخْتَتَمْتُ > < / كلمة = خاتِمَةُ > < / كلمة = خِتامُ > < / كلمة = خِتامُ > < / كلمة = خِتامُ > < / كلمة = خاتِمُهُم > < / كلمة = خاتَمُهُم > < / كلمة = الخاتِم > < / كلمة = الخاتَم > < / كلمة = خَتْمي > < / كلمة = خَتَم > < / كلمة = الخِتام > < / كلمة = الخَتْم > < / كلمة = الخَتْم > < / كلمة = الخَتْم > < / كلمة = مُخَتَّم > < / كلمة = خاتَمُ > < / كلمة = الخُتُمُ > < / كلمة = تَختَّم > < / كلمة = المِخْتَم > < / كلمة = مُتَخَتِّماً > < كلمة = خترم > < كلمة = خَتْرَمَ > خترم : خَتْرَمَ : صَمَتَ عن عِيٍّ أَو فَزَع .
< / كلمة = خترم > < / كلمة = خَتْرَمَ > < كلمة = خثم > < كلمة = خَثَّم > < كلمة = الخَثَم > < كلمة = الخَثَمُ > < كلمة = أَخْثَمُ > < كلمة = الأَخْثم > < كلمة = الأَخْثَم > < كلمة = أَخْثَم > < كلمة = مُخَثَّمة > < كلمة = الخُثْمة > < كلمة = الخُثْمة > < كلمة = خَثَمُها > < كلمة = أَخْثَم > < كلمة = خَيْثَم > < كلمة = خَيْثَمَة > < كلمة = خُثامة > < كلمة = أَخْثَم > < كلمة = خُثَيْمٌ > < كلمة = خَثِم > خثم : خَثَّم الشيءَ : عَرَّضه .
والخَثَم ، بالتحريك : عِرَضُ الأَنف .
والخَثَمُ : عِرَض رأْس الأُذن ونحوها من غير أَن تَطَرّف ، وأُذن خَثْماء ، وقد خَيِم خَثَماً ، وهو أَخْثَمُ .
وأَنف أَخْثَمُ : عريض الأَرْنَبة ، وقيل : الخَثَم غلظ الأَنف كلِّه ؛ والأَخْثم : السيف العريض ، من قول العجاج :
بالموت من حَدِّ الصّفيح الأَخْثم والأَخْثَم : الجَهازُ المرتفع الغليظ ؛ قال النابغة :
وإِذا لمَسْتَ لَمَسْتَ أَخْثَمَ جاثِماً ، * مُتَحَيِّزاً بمكانه مِلْءَ اليد [2] ورَكَبٌ أَخْثَم إِذا كان منبسطاً غليظاً .
ونَعْل مُخَثَّمة : مُعرَّضة بلا رأْس ، وقيل : عَريضة .
والخُثْمة : قِصَر في أَنف الثور .
الليث : ثَوْر أَخثم وبقرة خَثْماء ؛ قال الأَعشى :
كأَني ورَحْلي والقُنانَ ونُمْرُقي ، * على ظَهْر طاوٍ أَسْفَعِ الخدِّ أَخْثَما والخُثْمة : غِلَظ وقِصَر وتَفَرْطُحٌ .
وناقة خَثماء ، وخَثَمُها : استدارة خُفها وانبساطُه وقِصَر مَناسِمِه ، وبه يُشبَّه الرَّكَبُ لاكتنازه ، قال : ومثله الأَخَثّ .
ثعلب : فَرْج أَخْثَم منتفخ حُزُقَّةٌ قصير السَّمْك خَنّاقٌ ضيق .
ابن الأَعرابي : هو الأَبرد للنَّمر ، ويقال لأُنثاه الخَيْثَمَة .
وخَيْثَم وخَيْثَمَة وخُثامة وأَخْثَم وخُثَيْمٌ ، كلها : أَسماء .
وقد خَثِم المِعْوَلُ : صار مُفَرْطَحاً ؛ وقال الجعدي :
رَدّتْ مَعاوِلَه خُثْماً مُفَلَّلة ، * وصادَفَتْ أَخضرَ الجالَيْنِ صَلَّالا

[1] قوله [ الحلقة الدنيا من ظبيتها ] هكذا هو بالأصل ، وهو نص المحكم ، وفي نسخة القاموس تحريف له فليتنبه له .
[2] في ديوان النابغة : اجثم بدل اخثم .

165