تلك القُرونُ وَرِثْنا الأَرضَ بَعْدَهُمُ ، * فما يُحَسُّ عليها منهمُ أَرِمُ قال ابن بري : كان ابن دَرَسْتَوَيْه يُخالف أَهل اللغة فيقول : ما بها آرِم ، على فاعل ، قال : وهو الذي يَنْصِب الأَرَمَ وهو العَلَم ، أَي ما بها ناصِبُ عَلَم ، قال : والمشهور عند أَهل اللغة ما بها أَرِمٌ ، على وزن حَذِرٍ ، وبيتُ زهير وغيره يشهد بصحة قولهم ، قال : وعلى أَنه أَيضاً حكى القَزَّاز وغيره آرِم ، قال : ويقال ما بها أَرَمٌ أَيضاً أَي ما بها علَم .
وأَرَمَ الرجلَ يَأْرِمُه أَرْماً : لَيَّنه .
وأَرَمْتُ الحَبْل آرِمُه أَرْماً إِذا فَتَلْتَه فَتْلاً شديداً .
وأَرَمَ الشيءَ يَأْرِمُه أَرْماً : شدَّه ؛ قال رؤبة :
يَمْسُدُ أَعْلى لَحْمِه ويَأْرِمُه ويروى بالزاي ، وقد ذكر في أَجم .
وآرام : موضع ؛ قال :
مِن ذاتِ آرامٍ فجَنبَي أَلعسا [1] وفي الحديث ذِكْر إِرَمٍ ، بكسر الهمزة وفتح الراء الخفيفة ، وهو موضع من ديار جُذام ، أَقْطَعَه سيدُنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، بني جِعال بن رَبيعة .
< / كلمة = أرم > < / كلمة = أَرَمَ > < / كلمة = أَرَمَتِ > < / كلمة = أَرَمَ > < / كلمة = أَرَمَه > < / كلمة = آرِمةٌ > < / كلمة = أَرَمَتِ > < / كلمة = أَرَمَتِ > < / كلمة = إِرْمٌ > < / كلمة = أَرْمٌ > < / كلمة = الأُرَّمُ > < / كلمة = الأُرَّم > < / كلمة = الأُرّمُ > < / كلمة = الأُرَّم > < / كلمة = الأُرَّمُ > < / كلمة = الأُرَّم > < / كلمة = الأُرَّم > < / كلمة = الأَرْمُ > < / كلمة = أَرَمَ > < / كلمة = أَرْماءُ > < / كلمة = مَأْرُومَةٌ > < / كلمة = الأَرُومةُ > < / كلمة = أَرِمَ > < / كلمة = أَرِمةٌ > < / كلمة = الإِرَمُ > < / كلمة = الآرام > < / كلمة = الإِرَمُ > < / كلمة = الأَرِمُ > < / كلمة = الآرامُ > < / كلمة = الأُرومُ > < / كلمة = الآرام > < / كلمة = إِرَمٌ > < / كلمة = الأَرُوم > < / كلمة = مَأْرُومَةٌ > < / كلمة = إِرَمٌ > < / كلمة = الأَرامُ > < / كلمة = مُؤَرَّمٌ > < / كلمة = مُؤَرَّمةٌ > < / كلمة = أَرِمٌ > < / كلمة = أَرِيمٌ > < / كلمة = إِرَميٌّ > < / كلمة = أَيْرَميّ > < / كلمة = إِيْرَمِيّ > < / كلمة = الأَرَمَ > < / كلمة = أَرَمٌ > < / كلمة = أَرَمَ > < / كلمة = أَرَمْتُ > < / كلمة = أَرَمَ > < / كلمة = آرام > < كلمة = أزم > < كلمة = الأَزْمُ > < كلمة = أَزَمه > < كلمة = أَزَمَ > < كلمة = أَزَمَ > < كلمة = الأَزْمُ > < كلمة = الأَوَازمُ > < كلمة = الأُزَّمُ > < كلمة = الأُزُمُ > < كلمة = الأَزْمُ > < كلمة = الأَزْمة > < كلمة = الأَزْمَة > < كلمة = الأَوزامُ > < كلمة = أَزَمَ > < كلمة = أَزامِ > < كلمة = أَزُومٌ > < كلمة = المُتَأَزِّمُ > < كلمة = المُتَأَزِّمُ > < كلمة = أَزَمَتْهم > < كلمة = أَزْمة > < كلمة = آزمةٌ > < كلمة = أَزَمَ > < كلمة = أَزَمَ > < كلمة = الأُزُومُ > < كلمة = تَأَزَّمَ > < كلمة = أَزَمَ > < كلمة = أَزَمَ > < كلمة = أَزَمَه > < كلمة = أَزَمَ > < كلمة = أَزَمْتُ > < كلمة = الأَزْمُ > < كلمة = أَزَمَ > < كلمة = المَأْزِمُ > < كلمة = المأْزِم > < كلمة = المَأْزِمُ > < كلمة = المَأْزِمُ > < كلمة = المَأْزِمُ > < كلمة = مَآزِمُ > < كلمة = مآزِمُ > < كلمة = مأْزِمُ > < كلمة = الأَزْمُ > < كلمة = أَزَمَ > < كلمة = الأَزْمُ > < كلمة = الآزِمُ > < كلمة = الأَزْمُ > < كلمة = الأَزْمُ > < كلمة = الأَزْمةُ > < كلمة = أَزِيمٌ > أزم : الأَزْمُ : شدَّةُ العَضِّ بالفَمِ كلِّه ، وقيل بالأَنْياب ، والأَنْيابُ هي الأَوازِمُ ، وقيل : هو أَنَ يَعَضَّه ثم يكرِّر عليه ولا يُرْسِله ، وقيل : هو أَن يَقْبِض عليه بفيه ، أَزَمه ، وأَزَمَ عليه يَأْزِمُ أَزْماً وأُزُوماً ، فهو آزِمٌ وأَزُومٌ ، وأَزَمْت يَد الرجُل آزِمُها أَزْماً ، وهي أَشدُّ العَضِّ .
قال الأَصمعي : قال عيسى بن عمر كانت لنا بَطَّة تَأْزِمُ أَي تَعَضُّ ، ومنه قيل للسَّنة أَزْمَةٌ وأَزُومٌ وأَزامِ ، بكسر الميم .
وأَزَمَ الفرسُ على فأْسِ اللِّجام : قَبض ؛ ومنه حديث الصدّيق : نَظَرْت يوم أُحُدٍ إِلى حَلَقة دِرْع قد نَشِبَت في جَبين رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، فانْكَبَبْت لأَنْزِعَها ، فأَقْسَم عليَّ أَبو عبيدة فأَزَمَ بها بثَنيَّتيه فجَذبها جَذْباً رَفيقاً أَي عَضَّها وأَمْسكها بين ثَنِيَّتَيْه ؛ ومنه حديث الكَنْز والشجاع الأَقْرع : فإِذا أَخذه أَزَم في يده أَي عَضَّها .
والأَزْمُ : القطعُ بالناب والسِّكِّين وغيرهما .
والأَوَازمُ والأُزَّمُ والأُزُمُ : الأَنْياب ، فواحدة الأَوزامِ آزِمةٌ ، وواحدة الأُزَّمِ آزِمٌ ، وواحدة الأُزُمِ أَزُومٌ .
والأَزْمُ : الجَدْبُ والمَحْل .
ابن سيده : الأَزْمة الشدّة والقَحْط ، وجمعها إِزَمٌ كبَدْرةٍ وبِدَر ، وأَزْمٌ كتَمْرةٍ وتَمْر ؛ قال أَبو خِراش :
جَزى الله خيراً خالِداً من مُكافِئٍ ، * على كلِّ حالٍ من رَخاء ومن أَزْمِ وقد يكون مصدراً لأَزَم إِذا عضَّ ، وهي الوَزْمة أَيضاً .
وفي الحديث : اشْتَدِّي أَزْمَة تَنْفَرِجي ، قال : الأَزْمَة السَّنة المُجْدِبة .
يقال : إِن الشدَّة إِذا تَتابَعت انفرجت وإِذا تَوالَتْ تَوَلَّت .
وفي حديث مجاهد : أَن قُرَيْشاً أَصابَتْهم أَزْمةٌ شديدةٌ وكان أَبو طالب ذا عيالٍ .
والأَوزامُ : السِّنُون الشدائد كالبَوازِم .
وأَزَمَ عليهم العامُ والدهرُ يَأْزِمُ أَزْماً وأُزُوماً : اشتدّ قَحْطُه ، وقيل : اشتدَّ وقَلَّ خَيرُه ؛ وسنة أَزْمَةٌ وأَزِمَةٌ وأَزُومٌ وآزِمةٌ ؛ قال زهير :
إِذا أَزَمَتْ بهم سَنةٌ أَزُوم ويقال : قد أَزَمت أَزامِ ؛ قال :

[1] قوله [ فجني ألعسا ] هكذا في الأصل وشرح القاموس .

16