responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور    جلد : 1  صفحه : 150


< / كلمة = حلم > < / كلمة = الحُلْمُ > < / كلمة = الحُلُم > < / كلمة = حَلَمَ > < / كلمة = حَلَمَ > < / كلمة = حَلَم > < / كلمة = تَحَلَّم > < / كلمة = الحُلْمُ > < / كلمة = الحُلْمُ > < / كلمة = الحُلُمُ > < / كلمة = الحُلْم > < / كلمة = الاحْتِلامُ > < / كلمة = مُحْتَلِمٍ > < / كلمة = الحِلْمُ > < / كلمة = أَحْلامُ > < / كلمة = تَحالَم > < / كلمة = الحِلْم > < / كلمة = أَحْلَمَت > < / كلمة = الحَلِيمُ > < / كلمة = الأَحْلامُ > < / كلمة = الحَلَمَةُ > < / كلمة = الحَلَمَةُ > < / كلمة = حَلِمَ > < / كلمة = حَلِمٌ > < / كلمة = حَلَّمْتُ > < / كلمة = تَحَلَّمَتِ > < / كلمة = حَلِمة > < / كلمة = تِحْلِمَةٌ > < / كلمة = حَلَّمْتُ > < / كلمة = الحَلَمُ > < / كلمة = الحَلَمَةُ > < / كلمة = الحَلَمةُ > < / كلمة = الحَلَمُ > < / كلمة = الحَلَمَةُ > < / كلمة = حَلَمَتا > < / كلمة = الحَلَمَةُ > < / كلمة = تَحَلَّم > < / كلمة = تَحَلَّم > < / كلمة = الحَلِيم > < / كلمة = حَلِيمٌ > < / كلمة = مُحَلِّم > < / كلمة = الحَلَمةُ > < / كلمة = حُلَّامٌ > < / كلمة = الحُلامُ > < / كلمة = الحُلَّامُ > < / كلمة = الحُلَّامُ > < / كلمة = الحُلَّامُ > < / كلمة = حُلَّاماً > < / كلمة = حَلِيمةٌ > < / كلمة = الحالُوم > < / كلمة = الحالُومُ > < / كلمة = الحالُومُ > < / كلمة = الحَلَمةُ > < / كلمة = الحَلَمةُ > < / كلمة = الحَلَمَةُ > < / كلمة = الحَلَمةُ > < / كلمة = الحَلَمةُ > < / كلمة = الحَلَمةُ > < / كلمة = الحَلَمةُ > < / كلمة = الحَلَمةُ > < / كلمة = مُحَلِّم > < / كلمة = مُحَلَّمٍ > < / كلمة = حَلَمَةَ > < / كلمة = حَلِيمةُ > < / كلمة = حَلِيمةَ > < / كلمة = أَحْلام > < / كلمة = الحُلَّامُ > < / كلمة = حُلَيْماتٌ > < / كلمة = حُلَيْمَةُ > < / كلمة = مُحَلِّمٌ > < / كلمة = مُحَلِّمٌ > < كلمة = حلسم > < كلمة = الحِلَّسْمُ > حلسم : الحِلَّسْمُ : الحريص الذي لا يأْكل ما قدر عليه ، وهو الحَلِسُ ؛ قال :
ليس بِقِصْلٍ حَلِسٍ حِلَّسْمِ ، * عند البيوت ، راشِنٍ مِقَمِّ < / كلمة = حلسم > < / كلمة = الحِلَّسْمُ > < كلمة = حلقم > < كلمة = الحُلْقُوم > < كلمة = الحُلْقُومُ > < كلمة = الحَلْقَمةُ > < كلمة = حَلْقَمَه > < كلمة = حَلْقَمَ > < كلمة = الحُلُقوم > < كلمة = حَلاقيمُ > < كلمة = الحُلْقامةُ > < كلمة = الحُلْقامة > حلقم : الحُلْقُوم : الحَلْقُ .
ابن سيده : الحُلْقُومُ مَجْرى النَّفَس والسُّعال من الجوف ، وهو أَطْباقُ غَراضِيفَ ، ليس دونه من ظاهر باطن العُنُقِ إلَّا جِلْدٌ ، وطرفُه الأَسفل في الرئةِ ، وطَرَفُه الأَعلى في أَصل عكَدَةِ اللسان ، ومنه مخرج النَّفَس والريح والبُصاق والصوت ، وجمعه حَلاقِمُ وحَلاقيم .
التهذيب قال : في الحُلْقُوم والحُنجور مَخْرَجُ النَّفَس لا يجري فيه الطعامُ والشراب المريء [1] ، وتمام الذكاة قطع الحُلْقُوم والمَريء والوَدَجَيْنِ ، وقولهم : نزلنا في مثل حُلْقُوم النَّعامة ، إنما يريدون به الضيق .
والحَلْقَمةُ : قطع الحُلْقُوم .
وحَلْقَمَه : ذبحه فقطع حُلْقومَه .
وحَلْقَمَ التمرُ : كَحَلْقَن ، وزعم بعقوب أنه بدل .
الجوهري : الحُلُقوم الحلْقُ .
وفي حديث الحسن : قيل له إن الحجاج يأْمر بالجمعة في الأَهْواز فقال : يمنع الناسَ في أَمصارهم ويأْمر بها في حَلاقيم البلادِ أي في أَواخرها وأَطرافها ، كما أَن حُلْقُومَ الرجل وهو حَلْقُه في طَرَفه ، والميمُ أصلية ، وقيل : هو مأْخوذ من الحَلْقِ ، وهي والواوُ زائدتان .
وحَلاقيمُ البلاد : نواحيها ، واحدُها حُلْقُوم على القياس .
الأَزهري : رُطَبٌ مُحَلْقِمٌ ومُحَلْقِنٌ وهي الحُلْقامةُ والحُلقانة ، وهي التي بدا فيها النضج من قِبَلِ قِمَعها ، فإذا أرطبت من قِبَلِ الذَّنَبِ ، فهي التَّذْنوبةُ .
وروي عن أَبي هريرة أَنه قال : لما نزل تحريمُ الخمر كنا نَعْمِدُ إلى الحُلْقامة ، وهي التَّذْنُوبةُ ، فنقطع ما ذَنَّبَ منها حتى نَخْلُص إلى البُسْرِ ثم نَفْتَضِخُه .
أبو عبيد : يقال للبُسر إذا بدا فيه الإِرْطابُ من قِبَلِ ذنبه مُذَنِّبٌ فإذا بلغ الإِرطابُ نصفَه فهو مُجَزِّعٌ ، فإذا بلغ ثلثيه فهو حُلْقان ومُحَلْقِنٌ .
< / كلمة = حلقم > < / كلمة = الحُلْقُوم > < / كلمة = الحُلْقُومُ > < / كلمة = الحَلْقَمةُ > < / كلمة = حَلْقَمَه > < / كلمة = حَلْقَمَ > < / كلمة = الحُلُقوم > < / كلمة = حَلاقيمُ > < / كلمة = الحُلْقامةُ > < / كلمة = الحُلْقامة > < كلمة = حلكم > < كلمة = الحُلْكُمُ > < كلمة = الحُلْكُمُ > حلكم : الحُلْكُمُ : الرجل الأَسود ، وفيه حَلْكَمةٌ ؛ قال هَمَيان :
ما منهمُ إلَّا لَئِيمٌ شُبْرُمُ ، * أَرْصَعُ لا يُدْعَى لخيرٍ ، حُلْكُمُ وهذه الترجمة أوردها ابن بري في ترجمة حلك ، قال : وأهمل الجوهري من هذا الفصل الحُلْكُمَ ، وهو الأَسود ، والميم زائدة .
الفراء : الحُلْكُمُ الأَسود من كل شيء في باب فُعْلُلٍ .
< / كلمة = حلكم > < / كلمة = الحُلْكُمُ > < / كلمة = الحُلْكُمُ > < كلمة = حمم > < كلمة = حم > < كلمة = حامِيمَ > < كلمة = حاميم > < كلمة = حاميم > < كلمة = الحَواميم > < كلمة = حُمَّ > < كلمة = حُمَّ > < كلمة = حَمَّ > < كلمة = حُمَّ > < كلمة = الحِمامُ > < كلمة = الحِمَمُ > < كلمة = حُمَّه > < كلمة = حِمامُه > < كلمة = حَّمَ > < كلمة = حَمَمْتُ > < كلمة = حامَّه > < كلمة = أَحَمَّ > < كلمة = أَحَمَّت > < كلمة = أَحَمَّ > < كلمة = أَحَمَّ > < كلمة = أَحَمّ > < كلمة = أَحَمَّت > < كلمة = المُحِمَّةُ > < كلمة = الحَمِيمُ > < كلمة = حَمَّني > < كلمة = احْتَمَّ > < كلمة = احْتَمَّ > < كلمة = أَحَمَّ > < كلمة = احْتَمَّتْ > < كلمة = حُمٌّ > < كلمة = حَمٌّ > < كلمة = حَمٌّ > < كلمة = حامَمْتُه > < كلمة = مُحامٌّ > < كلمة = احْتَمَمْتُ > < كلمة = حُمَّةُ > < كلمة = الحامَّةُ > < كلمة = الحَميمُ > < كلمة = الحامَّةُ > < كلمة = حامَّة > < كلمة = الحَمِيمُ > < كلمة = حَميمكَ > < كلمة = حُمَّةُ > < كلمة = حُمَّةُ > < كلمة = الحَمِّ > < كلمة = مَحْموم > < كلمة = الحَمِيمُ > < كلمة = الحَمِيمةُ > < كلمة = حَميمةً > < كلمة = المِحَمُّ > < كلمة = الحَمِيمَةُ > < كلمة = الحَمِيمةُ > < كلمة = أَحَمَّه > < كلمة = حَمَّمَه > < كلمة = الحَمِيمَةِ > < كلمة = الحَمّامُ > < كلمة = الحَمَّامُ > < كلمة = الحَميم > < كلمة = فالحَميم > < كلمة = الحَمِيم > < كلمة = الحَمَّةُ > < كلمة = حَمَّةِ > < كلمة = اسْتَحَمَّ > < كلمة = الاستِحْمامُ > < كلمة = مُسْتَحَمِّه > < كلمة = حَمَّ > < كلمة = الحَمِيمُ > < كلمة = الحَمِيم > < كلمة = الحَمِيمُ > < كلمة = الحميم > < كلمة = اسْتَحَمَّ > < كلمة = حَمِيمُك > < كلمة = حِمَّتُكَ > < كلمة = الحُمَّى > < كلمة = الحُمَّةُ > < كلمة = المَحَمَّةُ > < كلمة = مَحَمَّةٌ > < كلمة = الحُمامُ > < كلمة = الحُمامُ > < كلمة = الحَمُّ > < كلمة = الحَمُّ > < كلمة = حَمٌّ > < كلمة = الحَمُّ > < كلمة = حَمَمْتُ > < كلمة = حَمَّ > < كلمة = الحَمَمُ > < كلمة = الحمَّةُ > < كلمة = الأَحَمُّ > < كلمة = الأَحَمّ > < كلمة = الحَمَّاءُ > < كلمة = الحَمَّاء > < كلمة = الحِمْحِمُ > < كلمة = الحُماحِمُ > < كلمة = الحِمْحِمُ > < كلمة = حِمْحِم > < كلمة = الحُمَمُ > < كلمة = الحُمَمُ > < كلمة = الحُمَم > < كلمة = حَمَّ > < كلمة = حَمَّم > < كلمة = حُمَمَةٌ > < كلمة = اليَحْمومُ > < كلمة = اليَحْمومُ > < كلمة = اليَحْمومُ > < كلمة = اليَحْمومُ > < كلمة = اليَحْمومُ > < كلمة = اليَحْمومُ > < كلمة = بالَيحْمومِ > < كلمة = يَحْمومٌ > < كلمة = حَمَّمَتِ > < كلمة = حَمَّمَ > < كلمة = حَمَّم > < كلمة = حَمَّمَ > < كلمة = حَمَّمَ > < كلمة = حَمَّمَ > < كلمة = حَمّاً > < كلمة = التَّحْميمَ > < كلمة = التَّحِمَّة > < كلمة = الحَمامة > < كلمة = الحَمام > < كلمة = الحمام > < كلمة = حَمام > < كلمة = الحَمام > < كلمة = الحَمام > < كلمة = حَمام > < كلمة = الحَمام > < كلمة = حُمَة > < كلمة = الحُمَّة > < كلمة = الحُمَةُ > < كلمة = الحَمامة > < كلمة = الحَمامة > < كلمة = حَمامةُ > < كلمة = الحَمامة > < كلمة = الحَمامة > < كلمة = الحَمامة > < كلمة = الحَمامةُ > < كلمة = الحَمامة > < كلمة = الحمامة > < كلمة = الحَمامةُ > < كلمة = الحَمائِم > < كلمة = الحَميمة > < كلمة = حَمَّةُ > < كلمة = حُمَّةُ > < كلمة = الحَمَّةُ > < كلمة = حَمام > < كلمة = الحُمَامُ > < كلمة = الحُمام > < كلمة = حِمَّانُ > < كلمة = حَمَّانُ > < كلمة = حَمُومةُ > < كلمة = الحَمْحَمة > < كلمة = الحَمْحَمة > < كلمة = التَّحَمْحُم > < كلمة = الحَمْحَمة > < كلمة = حَمْحَم > < كلمة = الحِمْحِمُ > < كلمة = الحِمْحِم > < كلمة = الحِمْحِم > < كلمة = حُماحِمٌ > < كلمة = الحَماحِم > < كلمة = الحِمْحِم > < كلمة = الحُمْحُمُ > < كلمة = الحِمْحِم > < كلمة = اليَحْموم > < كلمة = حَمُومةُ > < كلمة = اليَحاميمُ > حمم : قوله تعالى : حم ؛ الأَزهري : قال بعضهم معناه قضى ما هو كائن ، وقال آخرون : هي من الحروف المعجمة ، قال : وعليه العَمَلُ .
وآلُ حامِيمَ : السُّوَرُ المفتتحة بحاميم .
وجاء في التفسير عن ابن عباس ثلاثة أقوال : قال حاميم اسم الله الأَعظم ، وقال حاميم قَسَم ، وقال حاميم حروف الرَّحْمَنِ ؛ قال الزجاج : والمعنى أن الر وحاميم ونون بمنزلة الرحمن ، قال ابن مسعود : آل حاميم دِيباجُ القرآنِ ، قال الفراء : هو كقولك آلُ فُلانٍ كأَنه نَسَبَ السورةَ كلها إلى حم ؛ قال الكميت :
وَجَدْنا لكم في آلِ حامِيمَ آيةً ، * نأَوَّلَها مِنَّا تَقِيٌّ ومُعْرِبُ قال الجوهري : وأَما قول العامة الحَوامِيم فليس من كلام العرب .
قال أَبو عبيدة : الحَواميم سُوَرٌ في القرآن على غير قياس ؛ وأَنشد :



[1] قوله [ لا يجري فيه الطعام والشراب المريء ] كذا هو بالأصل ، وعبارة التهذيب : لا يجري فيه الطعام والشراب يقال له المريء .

150

نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور    جلد : 1  صفحه : 150
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست