فوالله لا أَنساكَ ، ما عِشْتُ ، لَيْلَةً ، * صَفيِّي من الإِخْوانِ والولدِ الحَتْمِ وحاتِمٌ الطائيُّ : يُضْرَب به المَثَلُ في الجُود ، وهو حاتِمُ بنُ عبد الله بن سَعْد بن الحَشْرَجِ ؛ قال الفرزدق :
على حالةٍ لو أَنَّ في القومِ حاتِماً ، * على جودِه ، ما جادَ بالمالِ ، حاتِمِ [1] وإِنما خفضه على البدل من الهاء في جودِه ؛ وقول الشاعر :
وحاتِمُ الطائيُّ وَهَّابُ المِئِي وهو اسم ينصرف ، وإِنما تَرَكَ التنوين وجعل بدل كسرة النون لالتقاء الساكنين ، حذفَ النون للضرورة ؛ قال ابن بري : وهذا الشعر لامرأَة من بني عقيل تَفْخَرُ بأَخوالها من اليمن ، وذكر أَبو زيد أَنه للعامِرِيّة ؛ وقبله :
حَيْدَةُ خالي ولَقِيطٌ وعَلِي ، * وحاتِمُ الطائيُّ وَهَّابُ المِئِي ولم يَكُنْ كخالك العَبْدِ الدَّعِي * يأْكل أَزْمانَ الهزالِ والسِّنِي هَيَّاب عَيْرٍ مَيْتةٍ غيرِ ذَكِي وتَحْتَمُ : موضع ؛ قال السُّلَيْك بن السُّلَكة :
بِحَمْدِ الإِلَه وامْرِئٍ هُوَ دَلَّنِي ، * حَوَيْتُ النِّهابَ من قَضِيبٍ وتَحْتَما < / كلمة = حتم > < / كلمة = الحَتْمُ > < / كلمة = حَتَمْتُ > < / كلمة = الحَتْمُ > < / كلمة = حَتَمَ > < / كلمة = الحاتِمُ > < / كلمة = الحَتْمُ > < / كلمة = الحاتِمُ > < / كلمة = الحاتِمُ > < / كلمة = الحاتِمُ > < / كلمة = الحَتَمَةُ > < / كلمة = الحاتِمُ > < / كلمة = الحاتِمُ > < / كلمة = الحاتِمُ > < / كلمة = تَحَتَّم > < / كلمة = الحُتامةُ > < / كلمة = الحُتامةُ > < / كلمة = التَّحَتُّم > < / كلمة = تَحَتَّم > < / كلمة = التَّحَتُّم > < / كلمة = الحَتَمَةُ > < / كلمة = الأَحْتَمُ > < / كلمة = التَّحتُّم > < / كلمة = التَّحَتُّم > < / كلمة = التَّحتم > < / كلمة = الحَتَمَةُ > < / كلمة = تَحَتَّمْتُ > < / كلمة = الحَتْمُ > < / كلمة = حاتِمٌ > < / كلمة = تَحْتَمُ > < كلمة = حتلم > < كلمة = حَتْلَم > < كلمة = حِتْلِم > حتلم : حَتْلَم وحِتْلِم [2] : موضع .
< / كلمة = حتلم > < / كلمة = حَتْلَم > < / كلمة = حِتْلِم > < كلمة = حثم > < كلمة = الحَثْمةُ > < كلمة = الحُثُمُ > < كلمة = الحَثْمَة > < كلمة = الحَثْمَةُ > < كلمة = حَثَمَ > < كلمة = الحَثْمَةُ > < كلمة = الحَثَمَة > < كلمة = حَثْمَةَ > < كلمة = حَثَمَ > حثم : الحَثْمةُ : أُكَيْمَةٌ صغيرة سوداء من حجارة .
والحُثُمُ : الطرق [3] .
العالية .
والحَثْمَة : أَرْنَبةُ الأَنف .
والحَثْمَةُ : المُهر الصغير ؛ الأَخيرتان عن الهجري ، والجمع من كل ذلك حِثامٌ .
وحَثَمَ له حَثْماً أَي أَعطاه .
الجوهري : الحَثْمَةُ الأَكَمة الحمراء ، وبها سميت المرأَة حَثْمَةَ .
الأَزهري : سمعت العرب تقول للرابية الحَثَمَة .
يقال : انزِل بهاتيك الحَثَمَة ، وجمعها حَثَماتٌ ، ويجوز حَثْمَة ، بسكون الثاء ، ومنه ابن أَبي حَثْمة .
وفي حديث عمر ، رضي الله عنه ، ذكر حَثْمَة ؛ هي بفتح الحاء وسكون الثاء : موضع بمكة قرب الحَجون .
وأَبو حَثْمَةَ : رجل من جُلَساء عمر ، رضي الله عنه ، كني بذلك .
وحَثَمَ له الشيء يَحْثِمُه حَثْماً ومَحَثَه : دلَكه بيده دلْكاً شديداً ؛ قال ابن دريد : وليس بثَبَتٍ .
< / كلمة = حثم > < / كلمة = الحَثْمةُ > < / كلمة = الحُثُمُ > < / كلمة = الحَثْمَة > < / كلمة = الحَثْمَةُ > < / كلمة = حَثَمَ > < / كلمة = الحَثْمَةُ > < / كلمة = الحَثَمَة > < / كلمة = حَثْمَةَ > < / كلمة = حَثَمَ > < كلمة = حثرم > < كلمة = الحِثْرِمَةُ > < كلمة = الحِثْرِمَةُ > < كلمة = حُثارِمٌ > حثرم : الحِثْرِمَةُ ، بالكسر : الدائرة التي تحت الأَنف .
الجوهري : الحِثْرِمَةُ الدائرة في وسَط الشفة العليا ، وقيل هي الأَرْنبة ، كلاهما بكسر الحاء والراء ، ورواه ابن دريد بفتحهما ، وقد رواه بعضهم بالخاء المعجمة مع الكسر في الخاء والراء ، قال الجوهري : إِذا طالت الحِثْرِمةُ قليلاً قيل رجل أَبْظَرُ ؛ وقال :
كأَنَّما حِثْرِمَةُ ابْنِ غابِنِ * قُلْفَةُ طِفْلٍ تَحْتَ مُوسى خاتِنِ قال ابن بري : وحكى ابن دريد حِثْرِبَة ، بالباء .
وقال أَبو حاتم السِّجْزيّ : الخِثْرِمَةُ بالخاء لهذه الدائرة .
ابن الأَعرابي : الحِثْرِمةُ بالخاء ؛ الأَزهري : هما لغتان ، بالحاء والخاء ، في هذه الكلمة .
ورجل حُثارِمٌ : غليظ الشفة ، والاسم الحَثْرَمَةُ .

[1] قوله [ على جوده الخ ] كذا في الأصل ، والمشهور : على جوده لضنّ بالماء حاتم .
[2] قوله [ حتلم ] كزبرج وجعفر كما في القاموس .
[3] قوله [ والحثم الطرق ] ضبط في نسخة من التهذيب بهذا الضبط .

115