responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور    جلد : 1  صفحه : 104


< / كلمة = جلسم > < / كلمة = الجِلْسام > < كلمة = جلعم > < كلمة = الجَلْعَمُ > جلعم : الأَزهري : يقال للناقة الهَرِمَة قِضْعِمٌ وجَلْعَمٌ .
ابن الأَعرابي : الجَلْعَمُ القليلُ الحياء .
< / كلمة = جلعم > < / كلمة = الجَلْعَمُ > < كلمة = جلهم > < كلمة = جُلْهُمَتا > < كلمة = جُلْهُمَةُ > < كلمة = الجَلْهَةُ > < كلمة = الجُلْهُمَةُ > < كلمة = جُلْهُمَة > < كلمة = جُلْهُمُ > < كلمة = جُلْهُمَةَ > < كلمة = جُلْهُمَ > < كلمة = الجُلْهُمِ > < كلمة = الجَلاهِمُ > جلهم : جُلْهُمَتا الوادي : ناحيتاه ، وقيل : حافتاه ؛ ومنه حديث أَبي سُفْيان : أَن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أَخَّرَ أَبا سُفْيانَ في الإِذْنِ وأَدْخَلَ غيرَه من الناس قبله ، فقال : ما كِدْتَ تَأْذَنُ لي حتى تَأْذَنَ لحجارة الجُلْهُمَتَيْنِ ؛ قال أَبو عبيد : أَراد جانبَي الوادي ، قال : والمعروف الجَلْهَتان ؛ قال أَبو عبيد : ولم أَسمع بالجُلْهُمةِ إِلا في هذا الحديث وما جاءت إِلا ولها أَصل ؛ وقال شمر : لم أَسمع الجُلْهُمَة إِلا في هذا الحديث وحرفاً آخر ، قال أَبو زيد : يقال هذا جُلْهُمٌ .
قال ابن بري : يروى أَن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قال له أَنْتَ كما قِيل : كل الصيد في جَوْف الفَرا ؛ أَراد ، صلى الله عليه وسلم ، أَن يَتأَلَّفَه بهذا الكلام وكان من المؤَلَّفَةِ قلوبهم ، وهو أَبو سفيان بن الحرث بن عبد المُطَّلِبِ ، وكان هجا النبي ، صلى الله عليه وسلم ، هجاءً قبيحاً ؛ قال : والمشهور في الروايتين الجلَهْمَتَيْنِ ، بفتح الجيم ، قال : ولم يَرْوِ أَحدٌ الجُلْهُمَتَيْن ، بضم الجيم ، إِلا شمر وابن حالويه ، قال : والدليل على أَنه مفتوح قول أَبي عبيد : إِنه أَراد الجَلْهَتَيْنِ فزاد الميم ، قال : ولو كانت الجيم مضمومة لم تكن الميم زائدة .
وقال أَبو هَفَّانَ المِهْزَمِيُّ : جُلْهُمَةُ اسم رجل ، بالضم ، منقول من الجُلْهمة لطَرَفِ الوادي ، قال : والمحدّثون يُخْطئُون ويقولون الجَلْهَمَتَيْن ، قال : والجَلْهَةُ ناحية الوادي ؛ وأَنشد :
كأَنَّها وقد بَدا عُوارِضُ ، * واللَّيْلُ بين قَنَوَيْنِ رَابِضُ ، بِجَلْهَةِ الوادِي قَطعاً نواهِضُ وقال ابن الأَثير في تفسير الحديث : الجُلْهُمَةُ فم الوادي ، وقيل : جانبه ، زيدت فيها الميم كما زيدت في زُرْقُمٍ وسُتْهُمٍ ؛ قال أَبو منصور : العرب زادت الميم في حروف كثيرة ، منها قولهم قَصْمَل الشيءَ إِذا كسره وأَصله قَصَلَ ، وجَلْمَطَ شعره إِذا حَلقه والأَصل جَلَطَ ، وفَرْصَمَ الشيء إِذا قطعه والأَصل فَرَصَ ، والله أَعلم .
وجُلْهُمَة ، بالضم : اسم رجل .
وجُلْهُمُ : اسم امرأَة ؛ أَنشد سيبويه للأَسود بن يَعْفُرَ :
أَوْدَى ابنُ جُلْهُمَ عَبَّادٌ بصِرْمَتِه ؛ * إِنَّ ابنَ جُلْهُمَ أَمْسَى حَيَّةَ الوادي أَراد المرأَة ولذلك لم يَصْرِفْ ، قال سيبويه : والعرب يسمون الرجل جُلْهُمَةَ والمرأَة جُلْهُمَ .
والجُلْهُمِ : القارَةُ الضخمة [1] ، وحَيٌّ من ربيعة يقال لهم الجَلاهِمُ .
< / كلمة = جلهم > < / كلمة = جُلْهُمَتا > < / كلمة = جُلْهُمَةُ > < / كلمة = الجَلْهَةُ > < / كلمة = الجُلْهُمَةُ > < / كلمة = جُلْهُمَة > < / كلمة = جُلْهُمُ > < / كلمة = جُلْهُمَةَ > < / كلمة = جُلْهُمَ > < / كلمة = الجُلْهُمِ > < / كلمة = الجَلاهِمُ > < كلمة = جمم > < كلمة = الجَمُّ > < كلمة = الجَمَمُ > < كلمة = جَمٌّ > < كلمة = الجَمُّ > < كلمة = أَجَمُّ > < كلمة = جَمُّ > < كلمة = جَمَّ > < كلمة = اسْتَجَمَّ > < كلمة = جَمُّ > < كلمة = جَمَّةُ > < كلمة = جَمٌّ > < كلمة = الجَمُوم > < كلمة = جَمَّة > < كلمة = جَمُوم > < كلمة = جَمَّتْ > < كلمة = أَجَمَّ > < كلمة = جَمَّه > < كلمة = الجُمَّة > < كلمة = اسْتُجِمَّتْ > < كلمة = المَجَمُّ > < كلمة = أَجَمَّه > < كلمة = جَمَّتِ > < كلمة = جُمَّتُها > < كلمة = جَمُّها > < كلمة = يَجِمُّ > < كلمة = يَجُمُّ > < كلمة = مَجَمُّ > < كلمة = الجَمُّ > < كلمة = الجَمَّةُ > < كلمة = جَمَّ > < كلمة = الجَمام > < كلمة = أَجَمَّ > < كلمة = جَمَّ > < كلمة = أُجِمَّ > < كلمة = جُمَّ > < كلمة = جَمُومٌ > < كلمة = اسْتَجَمَّ > < كلمة = أَجِمَّ > < كلمة = تُجِمُّ > < كلمة = مَجَمَّة > < كلمة = جَمُّوا > < كلمة = جامِّينَ > < كلمة = جَمامةٌ > < كلمة = يُجِمُّ > < كلمة = يَسْتَجِمَّ > < كلمة = المَجَمُّ > < كلمة = المَجَمِّ > < كلمة = المَجَمِّ > < كلمة = الجَمَمِ > < كلمة = أَجَمَّ > < كلمة = الجَمامُ > < كلمة = الجِمامُ > < كلمة = الجُمامُ > < كلمة = الجَمَمُ > < كلمة = جُمامه > < كلمة = جَمَّامٌ > < كلمة = جِمام > < كلمة = جُمام > < كلمة = جِمامُ > < كلمة = جُمامُه > < كلمة = جَمامُه > < كلمة = جَمَمُه > < كلمة = جُمامَ > < كلمة = جُمامَ > < كلمة = جَمٌّ > < كلمة = الجَمِيمُ > < كلمة = جَميم > < كلمة = الجَمِيمَةُ > < كلمة = اسْتَجَمَّتِ > < كلمة = الجَمِيمُ > < كلمة = جَمِيمٌ > < كلمة = جَمَّمَتِ > < كلمة = جَمَّمَ > < كلمة = الجَمِيمُ > < كلمة = الجُمَّةُ > < كلمة = مُجَمَّمٌ > < كلمة = جُمَّانيّ > < كلمة = الجُمَّةُ > < كلمة = جُمَّةٍ > < كلمة = جَمَّةٍ > < كلمة = أَجَمَّ > < كلمة = الأَجَمِّ > < كلمة = جُمّاً > < كلمة = جُمٌّ > < كلمة = جَمَّاءُ > < كلمة = أَجَمُّ > < كلمة = أَجَمُّ > < كلمة = الأَجَمُّ > < كلمة = أَجَمُّ > < كلمة = الجَمَمُ > < كلمة = الأَجَمُّ > < كلمة = الأَجَمُّ > < كلمة = أَجَمُّ > < كلمة = جَمَّاءُ > < كلمة = جُمَّ > < كلمة = جَمَّ > < كلمة = الجِمُّ > < كلمة = الجِمُّ > < كلمة = الجَمَّاء > < كلمة = جَمّاً > < كلمة = جَمَّاء > < كلمة = الجَمَّاءَ > < كلمة = الجَمَّاءُ > < كلمة = الجَمَّاءُ > < كلمة = جَمَّاء > < كلمة = أَجَمَّ > < كلمة = أَ > < كلمة = جَمَّ > < كلمة = الجُمُّ > < كلمة = الجُمَّى > < كلمة = الجَمَّاء > < كلمة = الجَمْجَمةُ > < كلمة = جَمْجَمَ > < كلمة = جَمْجَمَ > < كلمة = الجُمْجُمَةُ > < كلمة = الجُمْجُمة > < كلمة = جُمْجُمٌ > < كلمة = الجُمْجُمة > < كلمة = جَماجِمُ > < كلمة = الجُمْجُمة > < كلمة = الجُمْجُمة > < كلمة = الجُمْجُمة > < كلمة = الجُمْجُمَة > < كلمة = الجَماجِمِ > < كلمة = الجَماجم > < كلمة = الجَماجمِ > < كلمة = الجُمْجُمَة > < كلمة = الجَمْجَمَة > < كلمة = جَمْجَمه > جمم : الجَمُّ والجَمَمُ : الكثير من كل شيء .
ومال جَمٌّ : كثير .
وفي التنزيل العزيز : ويُحِبُّون المالَ حُبّاً جَمّاً ، أَي كثيراً ، وكذلك فسره أَبو عبيدة ؛ وقال أَبو خِراشٍ الهُذَلَّيّ :
إِنْ تَغْفِرِ ، اللَّهُمَّ ، تَغْفِرْ جَمّا ، * وأَيُّ عَبْدٍ لَكَ لا أَلَمَّا ؟
وقيل : الجَمُّ الكثير المجتمع ، جَمّ يَجِمُّ ويَجُمُّ ، والضم أَعلى ، جُمُوماً ، قال أَنس : توفي سيدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، والوَحْيُ أَجَمُّ ما كان لم يَفْتُرْ بعدُ ؛ قال شمر : أَجَمُّ ما كان أَكثرُ ما كان وجَمَّ المالُ وغيره إِذا كثر .
وجَمُّ الظَّهِيرة : معظمها ؛ قال أَبو كَبير الهذلي :



[1] 1 قوله [ القارة الضخمة ] كذا بالقاف في الأصل والتهذيب والتكملة ، وتحرّفت في نسخ القاموس بالفأرة .

104

نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور    جلد : 1  صفحه : 104
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست