responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور    جلد : 1  صفحه : 102


والجِعْمُ : الجُوعُ [1] ، ويقال : يا ابن الجَعْماء .
وقال ابن الأَعرابي : الجَيْعَمُ الجائع .
< / كلمة = جعم > < / كلمة = الجَعْماءُ > < / كلمة = الجَعْماء > < / كلمة = الجَعْماءُ > < / كلمة = جَعِمَ > < / كلمة = جَعِمْتُ > < / كلمة = أُجْعِمَ > < / كلمة = جَعِمَ > < / كلمة = جَعِمَتِ > < / كلمة = جَيْعَمٌ > < / كلمة = جَعِمَ > < / كلمة = جَعِمَ > < / كلمة = الجَعَمُ > < / كلمة = الجَعُوم > < / كلمة = الجَعَمُ > < / كلمة = جَعَمَ > < / كلمة = الجِعْمِيُّ > < / كلمة = جَعِمَ > < / كلمة = جَعَمَ > < / كلمة = أَجْعَمَتِ > < / كلمة = الجُعامُ > < / كلمة = أَجْعَمَ > < / كلمة = الجَعُومُ > < / كلمة = الجَعْماءُ > < / كلمة = الجِعْمُ > < / كلمة = الجَيْعَمُ > < كلمة = جعثم > < كلمة = الجُعْثُوم > < كلمة = الجُعْثُمَةُ > < كلمة = التَّجَعْثُمُ > < كلمة = جُعْثُمَة > < كلمة = جُعْثُمةُ > < كلمة = الجِعْثِمُ > جعثم : الجُعْثُوم : الغُرْمُولُ الضخم .
والجُعْثُمَةُ : اسم .
والتَّجَعْثُمُ : انقباض الشيء ودخول بعضه في بعض .
وبنو جُعْثُمَة : حَيّ من اليَمَن ؛ قال أَبو ذؤيب :
كأَنَّ ارْتِجازَ الجُعْثُمِيَّاتِ ، وَسْطَهُم ، * نَوائِحُ يَشْفَعْنَ البُكا بالأَزامِلِ يعني بالجُعْثُمِيَّاتِ قِسِيّاً منسوبة إلى هذا الحيّ .
الأَزهري : جُعْثُمةُ حَيّ من أَزدِ السَّراةِ .
وقال أَبو نصر : جُعْثُمَةُ من هُذَيْلٍ .
الأَزهري : الجِعْثِمُ والجِعْثِن أُصول الصِّلِّيان .
< / كلمة = جعثم > < / كلمة = الجُعْثُوم > < / كلمة = الجُعْثُمَةُ > < / كلمة = التَّجَعْثُمُ > < / كلمة = جُعْثُمَة > < / كلمة = جُعْثُمةُ > < / كلمة = الجِعْثِمُ > < كلمة = جعشم > < كلمة = الجُعْشُمُ > < كلمة = جُعْشُمٌ > < كلمة = جُعْشُمٌ > < كلمة = الجَعْشَمُ > جعشم : الجُعْشُمُ : الصغير [2] .
البَدَن القليل لحم الجسد ، وقيل : هو المنتفخ الجَنْبَيْنِ الغليظُهما ، وقيل : القصير الغليظ مع شدّة ، ويقال له جُعْشُمٌ وكُنْدُرٌ ؛ وأَنشد :
ليس بجُعْشُوشٍ ولا بجُعْشُمِ وجُعْشُمٌ : اسم ، وهو جدّ سُراقَةَ بن مالك المُدْلِجِيّ ؛ قال ساعدة بن جُؤَيَّةَ :
يُهْدي ابنُ جُعْشُمٍ الأَنْباءَ نَحْوَهُمُ ، * لا مُنْتَأَى عن حِياض المَوْتِ والحُمَم والجَعْشَمُ : الوَسَطُ ؛ قال :
وكلّ نَأْ آجٍ عُراضٍ جَعْشَمُه قال الفراء : فتح الجيم والشين فيه أفصح .
< / كلمة = جعشم > < / كلمة = الجُعْشُمُ > < / كلمة = جُعْشُمٌ > < / كلمة = جُعْشُمٌ > < / كلمة = الجَعْشَمُ > < كلمة = جلم > < كلمة = جَلَمَ > < كلمة = الجَلَمانِ > < كلمة = الجَلَمُ > < كلمة = الجَلَمُ > < كلمة = الجَلَمان > < كلمة = الجَلْمُ > < كلمة = الجَلَمُ > < كلمة = الجَلَمُ > < كلمة = الجَلَمُ > < كلمة = جَلْمَة > < كلمة = الجَلَمَةُ > < كلمة = جَلَمَةُ > < كلمة = جَلَمَةُ > < كلمة = جَلَمَ > < كلمة = الجَلَمانُ > < كلمة = الجَلَمُ > < كلمة = جَلْمَةٌ > < كلمة = الجُلَّامُ > < كلمة = مَجْلومٌ > < كلمة = بجُلْمَتِه > < كلمة = جَلْمَتِه > < كلمة = الجَلَم > < كلمة = الجِلامُ > < كلمة = الجِلامُ > جلم : جَلَمَ الشيءَ يَجْلِمُه جَلْماً : قطعه .
والجَلَمانِ : المِقْراضانِ ، وأحدهما جَلَمٌ للذي يُجَزُّ به ؛ قال سالم بن وابِصَةَ :
داوَيْتُ صَدْراً طويلاً غِمْرُه حَقِداً * منه ، وقَلَّمْتُ أظفاراً بلا جَلَمِ والجَلَمُ : اسم يقع على الجَلَمَيْنِ كما يقال المِقْراضُ والمِقْراضان والقَلَمُ والقَلَمانِ ؛ وأَنشد ابن بري :
ولولا أَيادٍ من يَزيدَ تَتابَعَتْ ، * لَصَبَّحَ في حافاتِها الجَلَمانِ وقوله : فأَخذت منه بالجَلَمَيْنِ ؛ الجَلَمُ : الذي يُجَزُّ به الشعرُ والصوفُ ، والجَلَمان شَفْرَتاه ، وهكذا يقال مُثَنّىً كالمِقَصِّ والمِقَصَّيْنِ .
والجَلْمُ : مصدر جَلَمَ الجَزُور يَجْلِمُها جَلْماً واجْتَلَمها إذا أَخذ ما على عظامها من اللحم .
والجَلَمُ : من سِمات الإِبل [3] شبيه بالجَلَم في الخَدّ ؛ عن ابن حبيب من تذكرة أبي علي ؛ وأنشد :
هو الفَزارِيُّ الذي فيه عَسَمْ ، * في يده نَعْلٌ وأُخْرى بالقَدَمْ يَسُوقُ أَشْباهاً عَلَيهِنَّ الجَلَمْ والجَلَمُ : الهِلالُ ليلة يُهِلُّ [4] ؛ شُبِّه بالجَلَمِ .
التهذيب : والجَلَمُ القمر .
وجَلْمَة الجَزُورِ وجَلَمَتُها : لحمها أَجْمَعُ ، يقال : خذ جُلْمَة الجَزورِ أي لحمها أَجْمَعَ .
والجَلَمَةُ :



[1] 1 قوله [ والجعم الجوع ] ضبط في الأَصل بالكسر وصرح به شارح القاموس ، وضبط في نسخة من التهذيب بفتح فسكون لكن مقتضى تفسيره بالمصدر أنه الجعم محرّكاً .
[2] 2 قوله [ الجعشم الصغير الخ ] بضم الشين وفتحها كما في القاموس ، وفي التكملة : والجعشم الطويل مع عظم الجسم .
[3] 1 قوله [ والجلم من سمات الإِبل الخ ] كذا في المحكم أيضاً ، والذي في التكملة : والجلم أي محرّكاً سمة لبني فزارة في الفخذ .
[4] 2 قوله [ ليلة يهل ] زاد في التكملة : الجيلم كصقيل القمر ليلة البدر .

102

نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور    جلد : 1  صفحه : 102
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست