نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور جلد : 1 صفحه : 102
والجِعْمُ : الجُوعُ [1] ، ويقال : يا ابن الجَعْماء . وقال ابن الأَعرابي : الجَيْعَمُ الجائع . < / كلمة = جعم > < / كلمة = الجَعْماءُ > < / كلمة = الجَعْماء > < / كلمة = الجَعْماءُ > < / كلمة = جَعِمَ > < / كلمة = جَعِمْتُ > < / كلمة = أُجْعِمَ > < / كلمة = جَعِمَ > < / كلمة = جَعِمَتِ > < / كلمة = جَيْعَمٌ > < / كلمة = جَعِمَ > < / كلمة = جَعِمَ > < / كلمة = الجَعَمُ > < / كلمة = الجَعُوم > < / كلمة = الجَعَمُ > < / كلمة = جَعَمَ > < / كلمة = الجِعْمِيُّ > < / كلمة = جَعِمَ > < / كلمة = جَعَمَ > < / كلمة = أَجْعَمَتِ > < / كلمة = الجُعامُ > < / كلمة = أَجْعَمَ > < / كلمة = الجَعُومُ > < / كلمة = الجَعْماءُ > < / كلمة = الجِعْمُ > < / كلمة = الجَيْعَمُ > < كلمة = جعثم > < كلمة = الجُعْثُوم > < كلمة = الجُعْثُمَةُ > < كلمة = التَّجَعْثُمُ > < كلمة = جُعْثُمَة > < كلمة = جُعْثُمةُ > < كلمة = الجِعْثِمُ > جعثم : الجُعْثُوم : الغُرْمُولُ الضخم . والجُعْثُمَةُ : اسم . والتَّجَعْثُمُ : انقباض الشيء ودخول بعضه في بعض . وبنو جُعْثُمَة : حَيّ من اليَمَن ؛ قال أَبو ذؤيب : كأَنَّ ارْتِجازَ الجُعْثُمِيَّاتِ ، وَسْطَهُم ، * نَوائِحُ يَشْفَعْنَ البُكا بالأَزامِلِ يعني بالجُعْثُمِيَّاتِ قِسِيّاً منسوبة إلى هذا الحيّ . الأَزهري : جُعْثُمةُ حَيّ من أَزدِ السَّراةِ . وقال أَبو نصر : جُعْثُمَةُ من هُذَيْلٍ . الأَزهري : الجِعْثِمُ والجِعْثِن أُصول الصِّلِّيان . < / كلمة = جعثم > < / كلمة = الجُعْثُوم > < / كلمة = الجُعْثُمَةُ > < / كلمة = التَّجَعْثُمُ > < / كلمة = جُعْثُمَة > < / كلمة = جُعْثُمةُ > < / كلمة = الجِعْثِمُ > < كلمة = جعشم > < كلمة = الجُعْشُمُ > < كلمة = جُعْشُمٌ > < كلمة = جُعْشُمٌ > < كلمة = الجَعْشَمُ > جعشم : الجُعْشُمُ : الصغير [2] . البَدَن القليل لحم الجسد ، وقيل : هو المنتفخ الجَنْبَيْنِ الغليظُهما ، وقيل : القصير الغليظ مع شدّة ، ويقال له جُعْشُمٌ وكُنْدُرٌ ؛ وأَنشد : ليس بجُعْشُوشٍ ولا بجُعْشُمِ وجُعْشُمٌ : اسم ، وهو جدّ سُراقَةَ بن مالك المُدْلِجِيّ ؛ قال ساعدة بن جُؤَيَّةَ : يُهْدي ابنُ جُعْشُمٍ الأَنْباءَ نَحْوَهُمُ ، * لا مُنْتَأَى عن حِياض المَوْتِ والحُمَم والجَعْشَمُ : الوَسَطُ ؛ قال : وكلّ نَأْ آجٍ عُراضٍ جَعْشَمُه قال الفراء : فتح الجيم والشين فيه أفصح . < / كلمة = جعشم > < / كلمة = الجُعْشُمُ > < / كلمة = جُعْشُمٌ > < / كلمة = جُعْشُمٌ > < / كلمة = الجَعْشَمُ > < كلمة = جلم > < كلمة = جَلَمَ > < كلمة = الجَلَمانِ > < كلمة = الجَلَمُ > < كلمة = الجَلَمُ > < كلمة = الجَلَمان > < كلمة = الجَلْمُ > < كلمة = الجَلَمُ > < كلمة = الجَلَمُ > < كلمة = الجَلَمُ > < كلمة = جَلْمَة > < كلمة = الجَلَمَةُ > < كلمة = جَلَمَةُ > < كلمة = جَلَمَةُ > < كلمة = جَلَمَ > < كلمة = الجَلَمانُ > < كلمة = الجَلَمُ > < كلمة = جَلْمَةٌ > < كلمة = الجُلَّامُ > < كلمة = مَجْلومٌ > < كلمة = بجُلْمَتِه > < كلمة = جَلْمَتِه > < كلمة = الجَلَم > < كلمة = الجِلامُ > < كلمة = الجِلامُ > جلم : جَلَمَ الشيءَ يَجْلِمُه جَلْماً : قطعه . والجَلَمانِ : المِقْراضانِ ، وأحدهما جَلَمٌ للذي يُجَزُّ به ؛ قال سالم بن وابِصَةَ : داوَيْتُ صَدْراً طويلاً غِمْرُه حَقِداً * منه ، وقَلَّمْتُ أظفاراً بلا جَلَمِ والجَلَمُ : اسم يقع على الجَلَمَيْنِ كما يقال المِقْراضُ والمِقْراضان والقَلَمُ والقَلَمانِ ؛ وأَنشد ابن بري : ولولا أَيادٍ من يَزيدَ تَتابَعَتْ ، * لَصَبَّحَ في حافاتِها الجَلَمانِ وقوله : فأَخذت منه بالجَلَمَيْنِ ؛ الجَلَمُ : الذي يُجَزُّ به الشعرُ والصوفُ ، والجَلَمان شَفْرَتاه ، وهكذا يقال مُثَنّىً كالمِقَصِّ والمِقَصَّيْنِ . والجَلْمُ : مصدر جَلَمَ الجَزُور يَجْلِمُها جَلْماً واجْتَلَمها إذا أَخذ ما على عظامها من اللحم . والجَلَمُ : من سِمات الإِبل [3] شبيه بالجَلَم في الخَدّ ؛ عن ابن حبيب من تذكرة أبي علي ؛ وأنشد : هو الفَزارِيُّ الذي فيه عَسَمْ ، * في يده نَعْلٌ وأُخْرى بالقَدَمْ يَسُوقُ أَشْباهاً عَلَيهِنَّ الجَلَمْ والجَلَمُ : الهِلالُ ليلة يُهِلُّ [4] ؛ شُبِّه بالجَلَمِ . التهذيب : والجَلَمُ القمر . وجَلْمَة الجَزُورِ وجَلَمَتُها : لحمها أَجْمَعُ ، يقال : خذ جُلْمَة الجَزورِ أي لحمها أَجْمَعَ . والجَلَمَةُ :
[1] 1 قوله [ والجعم الجوع ] ضبط في الأَصل بالكسر وصرح به شارح القاموس ، وضبط في نسخة من التهذيب بفتح فسكون لكن مقتضى تفسيره بالمصدر أنه الجعم محرّكاً . [2] 2 قوله [ الجعشم الصغير الخ ] بضم الشين وفتحها كما في القاموس ، وفي التكملة : والجعشم الطويل مع عظم الجسم . [3] 1 قوله [ والجلم من سمات الإِبل الخ ] كذا في المحكم أيضاً ، والذي في التكملة : والجلم أي محرّكاً سمة لبني فزارة في الفخذ . [4] 2 قوله [ ليلة يهل ] زاد في التكملة : الجيلم كصقيل القمر ليلة البدر .
102
نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور جلد : 1 صفحه : 102