responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور    جلد : 1  صفحه : 76


لأَهْلها ؛ تقول منه : اتَّامَ الرجل يَتَّامُ اتِّياماً إِذا ذَبَحَ تِيمَته ، وهو افْتَعَل ؛ قال الحُطَيئة :
فما تَتَّامُ جارةُ آلِ لأْيٍ ، * ولكن يَضْمَنُون لها قِراها يقول : جارتُهم لا تحتاج أَن تَذْبَح تِيمَتَها لأَنهم يَضْمَنون لها كفايتَها من القِرى فهي مُسْتَغنية عن ذبح تِيمَتِها .
قال أَبو الهيثم : الاتِّيامُ أَن يَشْتَهيَ القومُ اللحمَ فيذبَحوا شاةً من الغنم ، فتلك يقال لها التِّيمة تذبح من غير مرض ، يقول : فجارتُهم لا تَتَّامُ لأَن اللحمَ عندها من عندهم فتكتفي ولا تحتاج أَن تذبح شاتها .
قال ابن الأَعرابي : الاتِّيام أَن تُذْبَح الإِبل والغنم بغير عِلَّة ؛ قال العماني :
يَأْنَفُ للجارة أَن تَتَّاما ، * ويَعْقِر الكُومَ ويُعْطي حاما أَي يُطْعِم السُّودان من أَولاد حامٍ .
وقال أَبو زيد : التِّيمةُ الشاة يذبَحُها القومُ في المَجاعة حين يُصِيب الناسَ الجوعُ .
وتَيْماء : موضع ؛ ومنه قول الأَعشى :
والأَبْلَقُ الفَرْدُ من تَيْماء مَنْزِله وقيل : هو موضع من عَمل دِمَشْق ؛ قال جرير :
صَبَّحْنَ تَيْماءَ ، والناقُوسُ يَقْرَعُه * قَسُّ النصارى ، حَراجِيجاً بنا تَجِفُ والله أَعلم .
< / كلمة = تيم > < / كلمة = التَّيْمُ > < / كلمة = تَيْمُ > < / كلمة = التَّيم > < / كلمة = تيَّمَه > < / كلمة = المُتَيَّم > < / كلمة = تَيْماءُ > < / كلمة = التَّيْماء > < / كلمة = التَّيْماء > < / كلمة = التَّيم > < / كلمة = تَيمُ > < / كلمة = تَيمٍ > < / كلمة = تَيْم > < / كلمة = تَيْمُ > < / كلمة = تَيمُ > < / كلمة = تَيْمٌ > < / كلمة = تَيْم > < / كلمة = التِّيمةُ > < / كلمة = التِّيَمةُ > < / كلمة = اتَّامَ > < / كلمة = الاتِّيامُ > < / كلمة = الاتِّيام > < / كلمة = التِّيمةُ > < / كلمة = تَيْماء > فصل الثاء المثلثة < كلمة = ثتم > < كلمة = ثَتَمَتْ > ثتم : يقال : ثَتَمَتْ [1] خَرْزها أَفْسَدَتْه < / كلمة = ثتم > < / كلمة = ثَتَمَتْ > < كلمة = ثجم > < كلمة = الثَّجْمُ > < كلمة = الإِثْجامُ > < كلمة = أَثْجَمت > < كلمة = أَثْجَم > < كلمة = أَثْجَم > ثجم : الثَّجْمُ : سُرْعة الصرْف عن الشيء .
والإِثْجامُ : سُرْعة المطَر .
وأَثْجَمت السماءُ : دام مطرُها ، وفي الصحاح : أَثْجَمَت السماء أَيَّاماً ثم أَنْجَمَتْ ، وقيل : كلُّ شيء دام ، فقد أَثْجَم .
الأَصمعي : أَثْجَم المطَرُ وأَغْضَنَ إِذا دام أَيّاماً لا يُقْلِعُ وكثر .
< / كلمة = ثجم > < / كلمة = الثَّجْمُ > < / كلمة = الإِثْجامُ > < / كلمة = أَثْجَمت > < / كلمة = أَثْجَم > < / كلمة = أَثْجَم > < كلمة = ثدم > < كلمة = ثَدْمٌ > < كلمة = الثِّدامُ > < كلمة = ثدْم > ثدم : رجُل ثَدْمٌ : عَيِيُّ الحجَّةِ والكلامِ مع ثِقَل ورَخاوةٍ وقِلَّة فَهْم ، وهو أَيضاً الغَليظ الشِّريِّر الأَحْمق الجافي ، والجمع ثِدام ، والأُنثى ثَدْمة وهي الضخْمة الرِّخْوة ؛ عن اللحياني .
والثِّدامُ : المصْفاة .
وإِبْريقٌ مُثَدَّم : وُضِع عليه الثِّدامُ ، وحكى يعقوب أَن الثاء في كل ذلك بدل من الفاء .
ورجل فَدْم ثدْم بمعنى واحد .
< / كلمة = ثدم > < / كلمة = ثَدْمٌ > < / كلمة = الثِّدامُ > < / كلمة = ثدْم > < كلمة = ثرم > < كلمة = الثَّرَمُ > < كلمة = ثَرَمه > < كلمة = أَثْرَمَه > < كلمة = أَثْرَمت > < كلمة = ثَرْمٌ > < كلمة = الثَّرَمُ > < كلمة = الأَثْرَمُ > < كلمة = الأَثْرَمان > < كلمة = الأَثْرَمان > < كلمة = الثَّرْمانُ > < كلمة = الثَّرْماء > ثرم : الثَّرَمُ ، بالتحريك : انكِسارُ السِّنِّ من أَصلها ، وقيل : هو انكِسار سِنٍّ من الأَسْنان المقدَّمة مثل الثَّنايا والرَّباعِيات ، وقيل : انكِسار الثَّنِيَّة خاصَّة ، ثَرِمَ ، بالكسر ، ثَرَماً وهو أَثْرَمُ والأُنْثَى ثَرْماء .
وثَرَمه ، بالفتح ، يَثْرِمه ثرْماً إِذا ضربه على فِيه فَثَرِمَ ، وأَثْرَمَه فانْثَرَمَ .
وثَرَمْتُ ثَنِيَّته فانْثَرَمَتْ ، وأَثْرَمَه الله أَي جعله أَثْرَم .
أَبو زيد : أَثْرَمت الرجل إِثْراماً حتى ثَرِمَ إِذا كَسرت بعض ثَنيَّته .
قال : ومثله أَنْثَرْت الكَبْش حتى نَتِر [2] وأَعْوَرْت عينَه ، وأَعْضَبْت الكَبْشَ حتى عَضِب إِذا كسرْت قَرْنه .
والثَّرْم : مصدر الأَثْرَم ، وقد ثرَمْت الرجل فثَرِم ، وثَرمْت ثَنِيَّته فانْثَرَمَتْ .
قال أَبو منصور : وكلُّ كسر ثَرْمٌ ورَثْم ورَتْم .
وفي الحديث : أَنه نهى أَن يُضَحَّى بالثَّرْماء ؛ الثَّرَمُ : سقوط الثَّنِيَّة من



[1] 1 قوله [ ثتمت خرزها ] هكذا في الأصل بسكون الراء وفي القاموس بفتحها .
[2] قوله [ ومثله انثرث الكبش حتى نتر الخ ] هكذا في الأصل وشرح القاموس .

76

نام کتاب : لسان العرب نویسنده : ابن منظور    جلد : 1  صفحه : 76
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست