والظِّلَّامُ : عُشْبة تُرْعَى ؛ أَنشد أَبو حنيفة :
رَعَتْ بقَرارِ الحَزْنِ رَوْضاً مُواصِلاً ، * عَمِيماً من الظِّلَّامِ ، والهَيْثَمِ الجَعْدِ ابن الأَعرابي : ومن غريب الشجر الظِّلَمُ ، واحدتها ظِلَمةٌ ، وهو الظِّلَّامُ والظِّلامُ والظالِمُ ؛ قال الأَصمعي : هو شجر له عَسالِيجُ طِوالٌ وتَنْبَسِطُ حتى تجوزَ حَدَّ أَصل شَجَرِها فمنها سميت ظِلاماً .
وأَظْلَمُ : موضع ؛ قال ابن بري : أَظْلمُ اسم جبل ؛ قال أَبو وجزة :
يَزِيفُ يمانِيه لأَجْراعِ بِيشَةٍ ، * ويَعْلو شآمِيه شَرَوْرَى وأَظْلَما وكَهْفُ الظُّلم : رجل معروف من العرب .
وظَلِيمٌ ونَعامَةُ : موضعان بنَجْدٍ .
وظَلَمٌ : موضع .
والظَّلِيمُ : فرسُ فَضالةَ بن هِنْدِ بن شَرِيكٍ الأَسديّ ، وفيه يقول :
نصَبْتُ لهم صَدْرَ الظَّلِيمِ وصَعْدَةً * شُراعِيَّةً في كفِّ حَرَّان ثائِر < / كلمة = ظلم > < / كلمة = الظُّلْمُ > < / كلمة = ظَلَم > < / كلمة = الظُّلم > < / كلمة = الظُّلْم > < / كلمة = تَظَلَّم > < / كلمة = تَظَلَّم > < / كلمة = المُتَظَلِّمُ > < / كلمة = تَظَلَّمَ > < / كلمة = الظَّلَمةُ > < / كلمة = ظَلَمَك > < / كلمة = اظَّلَمَ > < / كلمة = انْظَلَم > < / كلمة = ظَلَّمه > < / كلمة = الظُّلامةُ > < / كلمة = الظُّلامةُ > < / كلمة = الظَّلِيمةُ > < / كلمة = المَظْلِمةُ > < / كلمة = الظُّلامةُ > < / كلمة = تَظالَمَ > < / كلمة = الظِّلِّيمُ > < / كلمة = تَظَالَمتِ > < / كلمة = تَظَالَمُ > < / كلمة = الظَّلِيمةُ > < / كلمة = الظَّلِيمُ > < / كلمة = ظَلَمَ > < / كلمة = ظَلَمْتُ > < / كلمة = الظُّلْمُ > < / كلمة = ظَلَمَ > < / كلمة = ظَلَمَ > < / كلمة = المَظْلومُ > < / كلمة = الظَّلِيمةُ > < / كلمة = ظَلَمْتُ > < / كلمة = ظَلَمْتُ > < / كلمة = ظَلَمتُ > < / كلمة = المَظْلُوم > < / كلمة = ظَلَم > < / كلمة = ظَلَمْتُ > < / كلمة = ظُلِمَت > < / كلمة = ظَلَمْتَه > < / كلمة = ظَلَم > < / كلمة = ظَلَم > < / كلمة = ظَلَم > < / كلمة = مَظْلُومة > < / كلمة = المَظْلُومُ > < / كلمة = المَظْلومة > < / كلمة = ظَلِيماً > < / كلمة = تَظْلِمْ > < / كلمة = يُظْلَمُ > < / كلمة = ظَلَّمْتُ > < / كلمة = مُظَلَّمٌ > < / كلمة = الظَّلْمِ > < / كلمة = أَظْلَم > < / كلمة = الظُّلْمَة > < / كلمة = الظُّلُمَة > < / كلمة = الظَّلْماءُ > < / كلمة = الظَّلام > < / كلمة = الظَّلام > < / كلمة = أَظْلَم > < / كلمة = الظُّلَمُ > < / كلمة = ظُلَمٌ > < / كلمة = ظَلْماءُ > < / كلمة = مُظْلِم > < / كلمة = مُظلِمٌ > < / كلمة = ظُلُماتُ > < / كلمة = مُظْلِم > < / كلمة = مُظلِمٌ > < / كلمة = أَظْلَم > < / كلمة = ظَلَمٍ > < / كلمة = ظُلْمةٍ > < / كلمة = الظَّلَمُ > < / كلمة = ظَلَم > < / كلمة = الظَّلْمُ > < / كلمة = الظَّلْمُ > < / كلمة = الظَّلْمُ > < / كلمة = الظَّلْمُ > < / كلمة = الظَّلْمُ > < / كلمة = أَظْلَم > < / كلمة = الظَّلِيمُ > < / كلمة = الظَّلِيمانِ > < / كلمة = المُظَلَّمُ > < / كلمة = الظِّلَّامُ > < / كلمة = الظِّلَمُ > < / كلمة = أَظْلمُ > < / كلمة = الظُّلم > < / كلمة = ظَلِيمٌ > < / كلمة = ظَلَمٌ > < / كلمة = الظَّلِيمُ > < كلمة = ظنم > < كلمة = الظَّنَمةُ > ظنم : قال الأَزهري : أَما ظَنَم فالناسُ أَهملوه إلا ما رَوَى ثعلبٌ عن ابن الأَعرابي : الظَّنَمةُ الشَّرْبةُ من اللبن الذي لم تُخْرَجْ زُبْدَتُه ؛ قال أَبو منصور : أَصلها ظَلَمة .
< / كلمة = ظنم > < / كلمة = الظَّنَمةُ > < كلمة = ظهم > < كلمة = ظَهْمٌ > < كلمة = الظَّهْمُ > ظهم : شيء ظَهْمٌ : خَلَق .
وفي الحديث : قال كنا عندَ عبد الله بن عمرو فسُئِلَ أَيُّ المَدينتين تُفْتَحُ أَوَّلَ : قُسْطنْطِينيَّةُ أَو رُومِيَّة ؟ فدعا بصندوقٍ ظَهْمٍ ، قال : والظَّهْمُ الخَلَقُ ، قال : فأخْرَجَ كتاباً فنظر فيه وقال : كنا عند النبي ، صلى الله عليه وسلم ، نَكْتُبُ ما قال ، فسُئِل أَيُّ المدينتين تُفْتَح أَوَّلَ : قُسْطنْطِينيَّةُ أَو رُوميَّة ؟ فقال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : مدينةُ ابنِ هِرَقْلَ تُفْتَح أَوّلَ يعني القُسْطَنْطِينيَّةَ ؛ قال الأَزهري : كذا جاء مفسراً في الحديث ، قال : ولم أَسمعْه إلا في هذا الحديث .
< / كلمة = ظهم > < / كلمة = ظَهْمٌ > < / كلمة = الظَّهْمُ > < كلمة = ظوم > < كلمة = الظَّوْمُ > ظوم : الظَّوْمُ : صوتُ التَّيْسِ عند الهِياجِ ، وزعم يعقوبُ أَن ميمه بدل من باء الظابِ .
< / كلمة = ظوم > < / كلمة = الظَّوْمُ > فصل العين المهملة < كلمة = عبم > < كلمة = العَبَامُ > < كلمة = العَباماءُ > < كلمة = عِبَمٌّ > < كلمة = العُبُمُ > < كلمة = العَبامُ > < كلمة = العَبامُ > عبم : العَبَامُ والعَباماءُ : الغليظُ الخِلْقةِ في حُمْقٍ ، وقيل : هو العَيِيُّ الأَحْمَقُ ؛ قال أَوْسُ بنُ حجَر يذْكُرُ أزْمةً في سنة شديدة البَرْد :
وشُبِّه الهَيْدَبُ العَبَامُ من الأَقْوامِ * سَقْباً مُجَلَّلاً فَرَعا وقد عَبُمَ يَعْبُم عَبامَةً .
ويقال للرجل العظيم الجسمِ : عِبَمٌّ وهُدَبِدٌ .
والعُبُمُ : جماعةُ عَبامٍ ، وهو الذي لا عقلَ له ولا أَدبَ ولا شجاعةَ ولا رأسَ مال ، وهو عِبَمٌّ وعَبامَاءُ .
والعَبامُ : الفَدْمُ العَيِيُّ الثقيل .
والعَبامُ : الماءُ الكثير [1] الغليظُ .
< / كلمة = عبم > < / كلمة = العَبَامُ > < / كلمة = العَباماءُ > < / كلمة = عِبَمٌّ > < / كلمة = العُبُمُ > < / كلمة = العَبامُ > < / كلمة = العَبامُ > < كلمة = عبثم > < كلمة = عَبْثَمٌ > عبثم : عَبْثَمٌ : اسم .
< / كلمة = عبثم > < / كلمة = عَبْثَمٌ > < كلمة = عتم > < كلمة = عَتَم > < كلمة = عَتَّم > < كلمة = عتَم > < كلمة = عَتَم > < كلمة = عاتِمٌ > < كلمة = مُعَتِّمٌ > < كلمة = أَعْتَمه > < كلمة = عاتِمٌ > < كلمة = أَعْتَمْتَ > < كلمة = أَعْتَمَتْ > < كلمة = العُتُم > < كلمة = العَتَمةُ > < كلمة = عَتَّمَ > < كلمة = عَتَمَتِ > < كلمة = العَتَمَةُ > < كلمة = أَعْتَم > < كلمة = أَعْتَم > < كلمة = العَتَمةُ > < كلمة = عَتَم > < كلمة = عَتَمةُ > < كلمة = أَعْتَم > < كلمة = عَتَمةً > < كلمة = عَتَمةً > < كلمة = العَتْمِ > < كلمة = العَتَمةُ > < كلمة = عَتَمةُ > < كلمة = عَتَمَةُ > < كلمة = عَتُومٌ > < كلمة = العَتُومُ > < كلمة = العَتُومة > < كلمة = العَتُوم > < كلمة = عَتَمَةُ > < كلمة = عَتَمَةُ > < كلمة = بالعاتماتِ > < كلمة = عاتِمٌ > < كلمة = عَتَّمَ > < كلمة = عَتَم > < كلمة = العُتْم > < كلمة = العُتُم > < كلمة = العَتَمُ > < كلمة = عُتُمٍ > عتم : عَتَم الرجلُ عن الشيء يَعْتِمُ وعَتَّم : كَفَّ عنه بعد المُضِيِّ فيه ؛ قال الأَزهري : وأَكثر ما يقال عَتَّم تَعْتِيماً ، وقيل : عَتَّم احْتَبَسَ عن فِعْل الشيء يريده .
وعتَم عن الشيء يَعْتِمُ وأَعْتَم وعَتَّم : أَبْطأَ ، والاسم العَتَمُ : وعَتَم قِراه : أَخَّره .
وقِرًى عاتِمٌ ومُعَتِّمٌ : بطيءٌ مُمْسٍ ، وقد عَتَم

[1] قوله [ والعبام الماء الكثير ] ضبطه في المحكم كسحاب ، وفي التكملة بخط المؤلف : ماء عبام وعطاءه عبام كثير ، وضبطه بالضم بوزن غراب .

380