قال الأصمعي : الشغا في الأسنان ، وهو أن يختلف ثنيتها ولا تنسق ، يقال :
رجل أشغى ، وامرأة شغواء ، وقال غيره : الشغا : خروج الثنيتين من الشفة وارتفاعهما ، وإنما قيل للعقاب : شغواء لتعقف منقارها . والشط من الرجال والأثط : هو ألذ ي عري وجهه من الشعر الا طاقات في أسفل حنكه ، والسنوط والسناط ، هو الكوسج .
* * * وقال أبو محمد في حديث عثمان رضي الله عنه ، انه أهديت إليه يعاقيب ، وهو محرم بالعرج ، فقام علي عليه السلام فقال له : لم قمت ؟ فقال : لأن جل وعز يقول : " وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما " .
يرويه سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحرث بن نوفل .
اليعاقيب : ذكور القبج ، واحدها يعقوب . وقال رجل لعطاء : أهديت لي يعاقيب وأنا بمكة وذبحتها فقال لي : تصدق بثمنها . قال سلامة بن جندل وذكر الشباب : " من البسيط " إ ولى حثيثا ، وهذا الشيب يتبعه * لو كان يدركه ركض اليعاقيب والركض : الطيران ، ويقال للأنثى حجلة وقبجة ، وكذلك الذكر بالهاء حتى تقول : يعقوب ، ومثله النعامة الذكر والأنثى ، حتى يقول ظليم ، وكذلك الدراجة للذكر والأنثى ، حيقطان ، والنحلة للذكر والأنثى ، حتى تقول : يعسوب ، والبومة الذكر والأنثى حتى تقول : صدى أو فياد . والحبارى ، للذكر والأنثى حتى تقول :
خرب ، ومثل هذا كثير . وقد اختلف الناس في لحم الصيد في الاحرام ، فكرهه قوم لقول الله جل وعز : " وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما " ، ذهبوا إلى لفظ الآية ، لأنه يتسع للمعنيين جميعا ، صيده وأكله ، منهم : ابن عباس ، وكان يقول في هذه الآية : هي مبهمة . ومنهم ابن عمر ومنهم عائشة ، وروت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أهديت إليه وشيقة - تريد ظبي - فردها " ومن ترخص وأفتى بأكله :
أكثر ، منهم عمر وأبو هريرة والزبير .

335