قيمته كل مشتغل بهذا العلم ، بما اشتمل عليه من تحقيق لمسائله واستيعاب لأهم قواعده ، حتى أصبح في مقدمة المراجع لهذا العلم ، وهو كتاب : " شرح الرضى على كافية ابن الحاجب " ، الذي تجلى فيه جهد اثنين من أبرز العلماء وأشهرهم ، عاشا معا في القرن السابع الهجري وسبق أحدهما الاخر بما يقل عن نصف قرن من الزمان ، أما أحدهما ، وهو أسبقهما ، فهو الامام العالم الحجة : أبو عمر : عثمان بن عمر الكردي المعروف بابن الحاجب ، المتوفى سنة 646 ه‌ ، وهو من أصل كردي ، نشأ بمصر لان أباه كان حاجبا لاحد أمرائها فاشتهر بابن الحاجب ، وقد نبغ في كثير من العلوم العربية والاسلامية ومنها علم النحو ، فألف فيه رسالة موجزة ، اشتهرت باسم " الكافية " ، وهي على اختصارها وشدة وجازتها ، جمعت أهم مسائل النحو ، وحوت جل مقاصده ، وقد تسابق العلماء من بعد ابن الحاجب ، إلى شرح هذه الرسالة وتوضيح مجملها ومن شروحها شرح لمؤلفها نفسه ، وقد نقل عنه كثير ممن ألفوا في النحو بعد ذلك .
وأما ثانيهما فهو العلامة المحقق : " رضى الدين : محمد بن الحسن الاستراباذي المتوفى سنة 688 ه‌ ، وهو من " استراباذ " إحدى قرى " طبرستان " ، وقد عاش حياته بين العراق والمدينة المنورة ، وقد علم برسالة ابن الحاجب هذه وشرح مؤلفها لها ، فبادر هو إلى شرحها في هذا الكتاب الذي نتحدث عنه ، " كما أن لابن الحاجب رسالة صغيرة ثانية في الصرف ، اسمها " الشافية " شرحها الرضي كذلك شرحا وافيا ، وهي كذلك تعتبر من أهم مراجع علم الصرف وهي مطبوعة طبعا حديثا في مصر " ، وجاء في مقدمة الرضى لشرحه على الكافية أنه فعل ذلك استجابة لرغبة من أحد الذين قرأوا عليه هذه الرسالة ، ويقول إنه أراد أن يعلق عليها ما يشبه الشرح ، ثم اقتضى الحال بعد الشروح أن يتجاوز الأصول إلى الفروع ،

6