والذي جمع فيه خلاصة علمي النحو والتصريف ، في أرجوزة ظريفة ، مع الإشارة إلى مذاهب العلماء ، وبيان ما يختاره من الآراء ، أحيانا .
وقد كثر إقبال العلماء على هذا الكتاب من بين كتبه بنوع خاص ، حتى طويت مصنفات أئمة النحو من قبله ، ولم ينتفع من جاء بعده بأن يحاكوه أو يدعوا أنهم يزيدون عليه وينتصفون منه ، ولو لم يشر في خطبته إلى ألفية الامام العلامة يحيى زين الدين بن عبد النور الزواوي الجزائري ، المتوفى بمصر في يوم الاثنين آخر شهر ذي القعدة من سنة 627 ه‌ . والمعروف بابن معط - لما ذكره الناس ، ولا عرفوه .
* * * وشروح هذا الكتاب أكثر من أن تتسع هذه الكلمة الموجزة لتعدادها ، وبيان مزاياها ، وما انفرد به كل شرح ، وأكثرها لأكابر العلماء ومبرزيهم : كالامام أبي محمد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري الشافعي الحنبلي ، المتوفى ليلة الجمعة ، الخامس من شهر ذي القعدة من سنة 761 ه‌ ، والذي يقول عنه ابن خلدون : " ما زلنا ونحن بالمغرب نسمع أنه ظهر بمصر عالم بالعربية - يقال له ابن هشام - أنحى من سيبويه " اه‌ .
وقد شرح ابن هشام الخلاصة مرتين : إحداهما في كتابه " أوضح المسالك ، إلى ألفية ابن مالك [1] " ، والثانية في كتاب سماه " دفع الخصاصة ، عن قراء الخلاصة " ويقال : إنه أربع مجلدات ، ويقول السيوطي بعد ذكر هذين الكتابين " وله عدة حواش على الألفية والتسهيل " اه‌ .
وممن شرح الخلاصة العلامة محمد بدر الدين بن محمد بن عبد الله بن مالك ، المتوفى بدمشق في يوم الأحد ، الثامن من شهر المحرم ، سنة 686 ه‌ ، وهو ابن الناظم .

[1] قد أخرجنا هذا الكتاب إخراجا جيدا ، وشرحناه ثلاثة شروح أخرجنا منها الوجيز والوسيط ، ونسأل الله أن يوفق لاخراج البسيط ، فقد أودعناه ما لا يحتاج طالب علم العربية إلى ما وراءه .

6